牢房再次归于平静，陈好不断的捶打结界，他不相信这东西可以这么牢固。 “砰砰砰...” 司仁看了陈好一眼，并没有出言制止。反而对着张琪开口说道。 “我们被耶稣耍了，他可不是人畜无害的小白兔，这家伙的心思很深啊。 他早就想进入圣殿统治耶路撒冷，我们被他当枪使了啊。” “怎么会，王天风还有杨令帆他们一直跟在耶稣身边，要是发现问题他们应该第一时间就知道啊。”张琪满脸的不解，这件事从头到尾透露着诡异。 从游戏开始，他们就找到了耶稣，并且对耶稣进行了严密看守，不可能有其他人接近，更别提在他们眼皮底下密谋什么事情。 司仁搓了搓脸，摇头轻叹。 “呵呵，咱们从一开始就让人算计了，王天风和杨令帆也是他们的人。 一开始我就觉得奇怪，能闯到第三关的人实力会很差吗？怎么可能刚开局就被圣殿的人逮住。 除非他们身上带着某个任务，故意被圣殿抓起来的。” 张琪面露不可思议。 “不会吧，是不是你搞错了。他们...怎么可能...” 司仁缓缓开口，将他认为的真相说了出来。 “我也希望是我搞错了，可现实就摆在这。 他们假意被捕，目的有可能是为了接近大祭司，然后想办法把大祭司刺杀掉。 趁圣殿群龙无首的阶段，耶稣开始散布信仰，聚拢民心。 当圣殿内乱结束的时候，耶稣的信仰也收集的差不多了，到时候与总督府一合作，大祭司的事基本就尘埃落定了。 我唯一不确定的就是，大祭司是一个阵营的代表，会这么轻易的被刺杀吗？ 直到我今天看到了翼族，这才确定下来。圣殿才是天国的人，耶稣根本不是上帝的孩子。 玛利亚和约瑟夫的事迹是个彻头彻尾的骗局。” 司仁的话听上去很有道理，但是有一个最重要的问题，如果耶稣不是玛利亚生的，那他是哪来的。 张琪说出心中的疑惑，希望能够得到解答。 可司仁却摇了摇头，脸上的表情也很迷惑，他也不知道耶稣究竟是哪来的。既不属于地狱，也不属于天国，仿佛是凭空蹦出来的。 “也许耶稣就是一个痴迷权利的普通平民，长时间的压迫致使他生出想要推翻圣殿的心思。” 张琪对司仁的说法并不赞同。 “耶稣的事迹流传了最少有15年，这个你该怎么解释？卧薪尝胆？还是说深谋远虑？” 司仁沉默了，的确这件事情说不通，而且处处透着古怪。 圣殿要除掉耶稣，这是毋庸置疑的... “耶稣...圣殿...天国...地狱...”司仁小声嘟囔着，似乎有了什么发现。 “把天国换成妖族，地狱换成地府。这么看来，明面上是妖族占据着主导地位，他们控制着人族大陆的信仰。 而地狱一直想要重新夺得人界的掌控权...这种感觉有点似曾相识啊。” 几千年前，华夏这片土地上曾经也是被巫族掌控，最有名的应该是帝俊和东皇太一。 许多小说里都有介绍，说帝俊和东皇太一是兄弟。东皇太一出生时手握先天至宝混沌钟，而帝俊则是洛河图。 但在这里，出现了一个错误。 在真实的神话体系中，并没有东皇太一这个人，所谓的东皇太一，是杜撰出来的。 东皇太一，最早的文字记载出现在屈原的《九歌》里，是杜撰出来的。而所有的神，只要是在神话体系里的，都需要有自己的名号，名位，职权，可是屈原老夫子只顾着抒情，却没有写这些。 所以，做不得数。 但帝俊这个人应该是《山海经》中记载的最高神，从长沙马王堆出土的战国帛书里也有类似的记载，王国维先生也做出过类似的考证。 如此推演，当时巫妖之战与耶路撒冷的天国和地狱之争是不是有些相似呢。 最后由人皇斩杀蚩尤和刑天终结了这场世纪大战。 天国是巫？撒旦的地狱是妖？耶稣代表的是人皇？ 司仁抓了抓头，总觉的不对劲。如果耶稣真的是人皇，那跟他的任务并不冲突。况且他这次的游戏是扶持耶稣登顶大祭司的位置，严格意义上来说他们确实是同一阵营的。 可现实摆在他的面前，耶稣与他们不是一路人... “师妹，我问你个问题。”司仁想不通，只能求助他人，希望能够得到一些启发。 “轩辕黄帝，他是人族吗？” 张琪一愣，他们现在被耶稣耍了，不赶紧想办法破局，反倒关心起来华夏的黄帝轩辕来了。 “师兄，我对这些事情还真不太了解。” 陈好哈哈一笑，擦了擦额头的汗走了过来。 “这事我知道啊。“ 司仁狐疑的看了他一眼。 “你确定？” 陈好拍了拍胸脯，满脸自信。 “这还有假。我们这些练外家拳的都是有传承的，和他们天师府的传承不同。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
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