四人继续往前走，周围的埃及人，或者说是投影也渐渐少了。 直到投影完全消失，他们眼前的建筑有了新的变化。 高耸笔直的廊柱、精美繁丽的凹浮雕、彩色涂料的壁画，这片庄严磅礴的建筑群显然并非是普通的居民楼，而是某座神庙。 少女将神庙中的细节一一记在脑子里，心中隐隐有了推测。 走过了神庙，众人面前出现了绵延不绝的斯芬克斯。 斯芬克斯匍匐在长方体形状的石块上，底部与石块相连，像是一块块放大了刻章。 而这，将少女的推测落到了实处。 何满一脸震惊：“我去，这么多斯芬克斯。” 何渊叹了口气：“小满，少说点脏话。” 何满“哼”了一声，“我这没骂爹没骂娘的，哪里脏了。” 何渊：“……好像也是。” 初弥：“看来尽头应该是另一座神庙。哈特谢普舒特在位时期，在卢克索神庙与卡纳克神庙之间建造了绵延近两英里的斯芬克斯，这里应该就是那条举世闻名的斯芬克斯甬道了。” 赛缪尔：“姐姐说的是这些公羊头雕像吗？” 少年声音里带着几分好奇，像只看到新毛线球的猫，蠢蠢欲动想要探出瓜子去碰，却又顾忌什么，最后只好把问题问出来，期待主人能满足他的好奇心。 少女看到他那双苍翠的眸子里的克制，不由有些好笑。 她心道按他的性子，以往如果遇到这种情况，早就上去满足他的好奇心了吧。 反正于他而言，积分就是个数字，完不完成任务无所谓，更重要的是满足现有的心理需要。 所以现在，也算是有所改变了。 在少年失望之前，少女柔声道：“埃及神话中的斯芬克斯有三种形态，分别为狮身人首、狮身羊首以及狮身鹰首，我们面前的这个就是狮身羊首。” 赛缪尔把脑海里的知识（一半以上是御知储存的）抽了出来：“但是古希腊里的斯芬克斯，似乎都是狮身人首。” 初弥：“没错。因为古希腊里的斯芬克斯只有狮身人首一种形象。” 何满也被勾起了好奇心，“这两者有什么渊源吗？” 初弥倒也不介意解释得更清楚一些，她从何满的身上，看到了女萝和甘棠的影子，因为她对何满也多了几分耐心。 初弥：“斯芬克斯这一形象最初形成于古埃及，古希腊人承袭了这一形象。不过，古希腊只承袭了第一种半人半兽的形象。至于为什么古希腊人放弃了其他两种形象，与古希腊神话的特性有关。” 说完少女对上三双充满求知欲的眼睛，让她莫名有种当初站在播放ppt的屏幕前进行论文答辩的感觉。 而现在ppt上的内容实体化了，就是她们面前的斯芬克斯甬道。 少女捏了捏笼住自己手掌的少年的手指，原本打算到此为止的解释，只能继续说了下去。 “如果你们了解过古希腊的神话体系的话，应该会发现古希腊的神与其他神话体系中的神并不相同。如果说神在大多神话体系里是高洁、仁慈、神圣、公平的化身，那么古希腊神话体系中的神，则充满了“人性”。” 少女的声音清清泠泠，如细雨薄雪，在这干燥的气候下，让人如沐春风，何满和何渊不由自主地点点头。 赛缪尔扯扯嘴角，似笑非笑道：“人性中所有在世俗中被划定为糟粕的那部分，嫉妒、残暴、仇恨、贪婪、傲慢、口舌、杀戮、淫欲……都能在这些所谓的神身上体现，甚至因为没有约束，更为突出。” 何满：虽然但是，哥么你身上的“糟粕”也不少啊。你确定其中有部分不是按照你自己身上的特质说的吗？ 初弥颔首，倒没有反驳少年的话。 某种意义上来说，除了具有完美的容貌以及某些特殊的力量外，古希腊的有些神，确实是“不道德”“犯法甚至犯罪”的“集大成者”。 不过，所谓的神，确实也不受伦理道德法律法规的约束就是了。 初弥把剩下的部分说完：“在古希腊神话中，神可以参与人间的斗争，神具有人的七情六欲，会与其他神或者人谈情说爱，孕育后代。所以，其实古希腊体系中神与人，在形态和性情上，是无法区别开的。而这，也正是古希腊人只采用了狮身人面这一形象的斯芬克斯的原因。狮身人面，既具备了神性，也凸显了人性。” 何满：妈耶，真是听的酣畅淋漓，这种认真听课的感觉，久违了。 不过，何满也有担心的点，“要是和传说中的一样，每一个斯芬克斯都要问我们谜题怎么办，这么多个石像，问到明年我们也过不去吧。” 赛缪尔一脸无所谓：“那就全都弄碎好了，姐姐可不能在这里待太久。” 等等，不对，刚刚他就不该问姐姐问题，姐姐回答问题也是需要时间的，这无形中不就让姐姐待在这里更久了吗？ 少年的脸色瞬间变得难看起来。 何满联想到少年话中的画面，忍不住道：“一个两个还行，这么多个，我们恐怕会被掀起的沙子石块埋在地底下吧。” 赛缪尔还在为自己刚刚无意间延长了少女待在
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