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第991章 命运和历史的交叉点 (第1/2页)

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潮居子的开题非常精彩。

对此,陆远比较淡定,他早就发现潮居子的觉悟比自己高太多。

陈庆云显得很惊讶,在他眼里玄天是一群旧世界的余孽。潮居子的言论让他认识到玄天并不迂腐,他们缺少的是一点火星。

最诧异的当属苍岩,他认识潮居子很多年了。在玄天的时候,潮居子以亲友众多着称,人称玄天老二叔。许多年前苍岩曾与之论道,都是些老生常谈的调调,并未留下深刻印象。

如今见解之深,如被祖灵提点一般,苍岩不得不思考潮居子在成为血税军的俘虏之后,到底经历了什么。

潮居子的左手边是陈庆云修士,因此从他开始。

“如潮居子所言,神州的修士奉行入世原则,我们与平民毗邻而居,这个传统自神州在诸天漂流中开始。”

说到这里的时候,陆远看了陈庆云一眼。在神州和天虞握手之前到底发生过什么,陆远一直不清楚,史料记载几乎没有。他曾请教过唐雍,但老唐说该知道的时候他自然会知道。

今天是揭晓答案的时候吗?

陈庆云继续:

“那时的神州,修士数量非常少,品阶也很低。面对无情的灾难时,修士和平民并肩奋斗不分彼此。平民会自觉服从修士的安排,因为修士的力气更大,办法更多。”

“那时的修士和平民是没有矛盾的,双方抱团取暖,因为只有所有人都拼尽全力才能勉强活下来。”

“不过在神州握手天虞,一切稳定下来,生存不再迫切之后,情况逐渐发生变化。”

“平民渴望成为修士,而修士要求超出平民的待遇。”

“我们很快意识到不是所有人都能成为修士,因而建立法权体系,限定玄法的密级和不同等级的修士的数量。”

“这一举措成功的稳定了华族的修炼力量。”

“这里我特别好奇一点。”陈庆云看向苍岩,“玄天是如何解决这个问题的?”

“我们的传统做法是法不传六耳。”苍岩不吝回答,“一位师长的一种法门最多传授四弟子,共五人,这就是天虞二八分品的真正原因。”

陆远看向陈庆云:“神州玄法的法权分配值是多少?”

这个问题只有玄修能回答。

“核心法权上位对下位的分配值是4079”陈庆云深以为然的点点头,“很接近!”

“真理具有普遍性。”潮居子笑着总结道,“在大道上,我们殊途同归。”

大家再次看向陈庆云,这位老先生继续:

“我们稳定了玄法力量,但至今无法很好的协调平民和修士之间的关系。”

“在经济方面,由于修士漫长的寿命,社会财富不断的向修士群体积累。这一趋势几乎无法逆转,我担心用不了多久神州的所有平民将在事实上成为修士群体的奴隶。”

“在司法方面,由于修士碾压般的力量,本就构成对平民的不对等优势。同时由于修士对社会整体的特殊贡献,我们又无法随意以法律之名惩治修士。”

“在社会方面,由于修士和平民间严重不对等的寿命,造成修士倾向于在修士内部建立人际关系。因而两个群体之间交流合作日渐减少开始逐渐分离,彻底撕裂似乎不可避免。”

“以上,就是我们神州修士入世的原因,以及入世中存在的难以解决的问题。”陈庆云最后总结。

下一位轮到苍岩师尊。

“如潮居子所言,天虞的修道者奉行出世原则,出世这个提法很好,我认为恰到好处。”

“不过潮居子修道仅五千余载,有些往事不曾知晓,我玄天的修道者,并非生而出世。”

“洪荒时代,祖灵于大地之上开设道场,聆听者众,祖灵有教无类。不仅传授修炼之道,还有农耕畜牧之法。”

“那时,修道者和凡人比邻而居,如现在的神州。”

这一段秘辛超凡者们很少提及,哪怕易星尘也不太清楚。陆远心头一动:

“也就是说,玄天的修道者,最初也是入世的,也是和平民生活在一起的?”

“虽然短暂。”苍岩点头,“但确实如此。”

“你们遇到的问题,我们都遇到过……”

按照苍岩师尊的说法,洪荒时代的最初,无论修道者还是凡人,大家都是祖灵的弟子,没有什么身份上的差别。

祖灵被谋杀之后,这种虚假的和谐很快被打破。

按照天虞史书

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