果实的神草。不想，一只五彩丹雀属凤凰口衔一绽放霞光的五彩禾，盘旋其头顶三圈，扔下飞走。神农大喜之下，将其拿起，生有五种不同的谷类，为麻、秦、稷、麦、寂，色呈五彩，高高兴兴的回到姜水，将其在人族中推行。
使得姜水部落迅壮大，本属于朱襄氏分支，被族人察觉，推举为朱襄氏酋长。因为他断木为粘，揉水为表，耙表之利以教天下，以其神于农业，故曰“神农”
《从斗罗开始的浪人》
当时人族以树叶和兽皮裹身，不足以驱寒蔽体，于是神农石年采集桑麻，制成布帛，教给族人，为人族从原始游牧社会向农耕社会转变提供了条件。
当时除了伏羲传下的制作葫芦瓢当做水器外，人族还未产生其他舀水器物，神农捏制陶土，制成陶器，其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主，这给人族的生活带来巨大的改变。
同时为了保护粮食收成和族人安危，削木为弓，制造了弓箭。
神农为了慰劳经常困苦的族人，明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
在日益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币、商业展的起源和基石。
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