边替受冤枉的朋友翻案后，小姑因恨对海边产生歹念。她要色诱海边，然后把他送进监狱。小姑的阴谋是否得逞了？请各位拭目以待。
骚客点评：读书声
列位看官，本卷的故事从1999年开始讲起。新千年马上就要到来。人们热议千年虫、千年的第一缕阳光、千年第一声钟鸣。本卷的主讲人是白露大学教授海边。
他是继肖微（女）教授之后再次从教师的角度观察、参与两镇一体化、现代化的进程的人。在与枫丹大学的竞争中，海边以退为进、下乡潜水、厚积薄发，重塑了白露大学的辉煌，读书声重回校园，正可谓：
1、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。……杜牧
2、书声飘逸满校园，金声玉振遏行云。……作者
海边题记1：人籁
何为人籁？古人云，人籁则比竹是也。古人又云，防民之口胜于防川，说明倾听民声、反映民意是多么重要。由于大学办学方面的大跃进，全国各地高校如雨后春笋般涌现，在校生规模迅速扩大。可是，谁来关心教学质量？谁来关注大学毕业生的就业？
海边题记2：重器铸
何为重器？古人云，鸣钟食鼎，国之重器也。古人还云，士者，国之重器也；得之则重，失之则轻。笔者以为，人才是国本。为国铸重器，培养栋梁之才，师道也。
本卷为铸字系列，共有铸师、铸英、铸诡、铸剑、铸鸟、铸基、铸台、铸魂、铸文、铸错、铸鼎、铸财、铸刀、铸美、铸困、铸惑、铸誉、铸寿、铸碑、铸军、铸钟、铸巢等22铸，是为该卷的22章。 。。
1、铸师之草根大旗
“兄弟们，冰冻三尺非一日之寒。为了扛起草根文艺的大旗，确保它飘扬不倒，我们必须下乡下乡再下乡，学习学习再学习”。
1999年春的一个周末，在南镇白露大学校门口，我对即将与我一道下乡采风、为民演出的‘白露大学文艺宣传队’七大金刚如是说。
听了我的话，其中一个金刚说，从1993年算起，我们已经下乡采风、演出六年了，该向农民学习的都学到了，没有必要再下乡了。我说，我何尝不知道我们学得差不多？可是，咱们学校的荀校长说我们差很多。
另一个金刚说，问题是，死抗草根文艺的大旗有何意义？你看，枫丹大学的五朵金花多风光？登堂入室，占领了大中城市讲堂，名利双收。我们给农民演出收不到一分钱，何苦？荀校长当年让我们下乡采风、潜水是错误的。
我说，胳膊拗不过大腿。荀校长说了，草根文艺具有广泛的群众基础和顽强的生命力，值得我们为它奉献一辈子。
第三个金刚说，还有一个问题，这种下里巴人的东西能否登上大雅之堂？我说，荀校长说，草根艺术当然可以登堂入室？君没见，草裙舞大受欢迎吗？大俗即大雅。
第四个金刚说，你别老荀校长、荀校长地说，你自己没有想法吗？我说，当然有想法。我对这种做法也有抵触情绪。可是，咱们得罪得起荀校长吗？她是母夜叉。
第五个金刚说，有什么得罪不起的？此处不养爷，自有养爷处。我说，别说大话了。荀校长能量很大。她想办我们，跟宰一个小鸡子似的，容易得很。
第六个金刚说，问题是，我们不是小鸡子。她想办我们，没那么容易。今天的我们，与过去不可同日而语。我们已经成长起来了。我说，不要说那么多，先完成今天的任务再说吧。
第七个金刚说，你说得对。有什么问题，等演出、调研结束再说。其他金刚附和着说，对。是这个意思。我说，好，出发，下乡采风，为群众送文艺节目。七大金刚听了，异口同声地说，是。
于是，我们一行八人每个人驾驶着一辆小轿车前往南镇乡下。悬挂在每辆车车头的‘白露大学文艺宣传队’的小红旗猎猎作响。
说明一下，这些车都是我们爬格子、讲课换来的。因此，惹得许多人嫉妒。这也是我们迟迟分不上房、涨不上工资、评不上教授的原因之一。
算起来，我和我校“七大金刚”每个周末下乡采风、演出已经坚持了六个年头。
1993年，因为枫丹大学以肖微为首的“四小天鹅”走通了城市文学这条路，走向省城、走进北京，占领了各大城市的学术讲堂，把我校即白露大学逼下了乡、逼进了山。
对于这一点，我校荀校长不愿意承认。她说，没有一种学术叫偶像派。枫丹大学的做法害人不浅。枫丹大学的路子不可取。我们要反
