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第31部分 (第2/4页)

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中,通天巫的六弟与七弟用自己的身体护住成吉思汗,力劝他们的兄长住手,可是,豁里剌里举拳大声嘶叫着说:“我们不能与你善罢甘休!”

正在这时候,忽听帐门口大喊一声道:“住手!看谁敢围攻大汗!”众人向门口一看,见是者勒蔑横眉立目地站在那里,一下子愣住了!趁这工夫,者勒蔑大手一挥,喝道:“全都抓起来!”

他的话音未落,猛听“哗——”一声,从门外一下子进来十几个护卫队员,如老鹰抓小鸡一般,把通天巫的兄弟们一个个捆起来了。成吉思汗这才挤出众人,走出帐去,见到通天巫已经死了,立即让人把他的尸体放在一个帐篷之内,命令关好帐篷的门和天窗,并且派专人在帐篷的周围看守着。

布置完毕,成吉思汗坐上车子,去了黑森林金帐,让忽兰与古儿别速两个皇后陪着自己喝酒寻乐,直至深夜方歇。

到了第三天,成吉思汗回到老营大帐,看守通天巫尸体的卫士前来报告道:“今天凌晨,帐篷的天窗突然打开了,通天巫的尸体竟然站起来,自己从天窗里走了出去,慢慢升入空中,不见了。”

此时,萨满教巫师的首领兀孙老人来了,他向众人解释道:“通天巫身为神的使者,却不遵循长生天的旨意,他诬陷哈撒儿亲王,又殴打斡惕赤斤亲王,无稽谗谮,胡作非为,所以得不到神的佑助,长生天一怒之下,把他的性命和躯体一并收回天府去了!”

原来,成吉思汗担心通天巫死后,会有一些曾受过通天巫迷惑的牧民们为他鸣不平,而生叛乱之心,便让者勒蔑把兀孙老人接到黑森木蒋斡儿朵里,经过精心策划,才演出了这一幕“通天巫尸体登天庭”的闹剧。

那时的蒙古人,对萨满教相当迷信,因此对巫师更加崇仰与信赖,通天巫在草原牧民中的声望甚高,由于他的猝死,必然会产生一些人的猜测与非议。

成吉思汗为了防患于未然,便让当时担任萨满教巫师首领的兀孙老人出面,精心炮制出通天巫违背天意,自取灭亡的神话,来弭息蒙古百姓的疑虑,从而达到其安定内部的意图。

接着,成吉思汗让人找到了蒙力克老人,又派人把他的六个儿子押出来,亲自为通天巫的六弟帖比格剌、七弟蒙卜阿兀解去绑绳,对蒙力克说道:“你这两个儿子能顾全大局,在他们的兄长围攻本汗之时,能挺身护朕,竭力劝阻其兄长的反叛行为,实在是难能可贵的。今后,我要重用他们。”

说罢,又看着蒙力克老人谴责他道:“你教子无方,岂不闻‘养不教,父之过’么?通天巫整日胡作非为,你不加劝诫,他妄想与我平起平坐,还阴谋篡夺汗位,难道你都不清楚吗?这次他触怒了长生天,把他收进了天庭,也是他的幸运了!”

蒙力克老人听了,自觉理亏,只得唯唯连声认错,又向成吉思汗请求道:“我这四个儿子无视大汗的权威,居然围攻大汗,实在是罪莫大焉,请求大汗看在我这老人的面子,能否饶他们一死,我当感恩不尽,并教育他们终生侍奉大汗。”

说罢,老人泪流满面地看着成吉思汗。

因为通天巫已被除去,成吉思汗不愿再去杀害蒙力克的这四个儿子,现在捆押他们,只不过警告他们,让他们老实服罪,不再有非份之想,断绝谋叛之心而已。看到老人的伤心表情,立即说道:“你过去对我的帮助与情义,我会终生不忘,并教育子子孙孙牢记在心的。你这四个儿子本应当让他们和札木合等谋叛的人一样处死,但我过去有言在先,答应你九罪不罚的,假如我朝令夕改,人们就会耻笑我,因此,这次我就免他们不死了!”

蒙力克老人及其儿子们立即匍匐于地,再三叩谢不杀之恩,保证永远忠于大汗,侍奉大汗了。这时候,成吉思汗又转威严为平易,把口气缓和下来,又安慰蒙力克父子几句,要他们立即放回被通天巫收集去的别人的属民百姓,然后放他们回去了。

作为一个天生的政治家,成吉思汗的手腕是十分灵活而高明的,他心中非常明白,尽管手中的汗权无限,但是,不能无谓的滥杀,特别是不能随意地处死那些一直用自己的家族有着紧密联系的人们。

现在,成吉思汗又可以表现出宽容大度了。

因为自从萨满教通天巫处死以后,晃豁塔部的气焰已被压下去,其影响已一落千丈,一蹶不振,再没有人敢像通天巫那样对成吉思汗指手划脚,横生非议了。

在这场汗权与神权的拼死斗争中,成吉思汗取得了完全的胜利,从此,萨满教成为他的驯服工具,并成为他维护帝国统一的强大精神纽带。

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