曆玄冥以邪徑兮,乘閒維以反顧。
召黔嬴而見之兮,爲余先乎平路。
經營四荒兮,周流六漠:上至列缺兮,降望大壑。
下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。
視儵忽而無見兮,聽惝怳而無聞。
超無爲以至清兮,與泰初而爲鄰。
卷第六
蔔居
(佚名)
蔔居者。屈原之作也。屈原體忠貞之性。而見嫉妒。念讒佞之臣。承君順非。而蒙富貴。已執忠直。而身放棄。心迷意惑。不知所爲。乃往至太蔔之家。稽問神明。決之蓍龜。蔔已居世。何所宜行。冀聞異策。以定嫌疑。故曰蔔居也。
屈原既放,三年不得復見,
竭知盡忠,而蔽鄣于讒,
心煩懀�y,不知所從。
乃往見太蔔鄭詹尹曰:
“餘有所疑,願因先生決之。”
詹尹乃端策拂龜曰:“君將何以教之?”
屈原曰:
“吾寧悃悃款款,樸以忠乎?
將送往勞來,斯無窮乎?
寧誅鋤草茅,以力耕乎?
將撸Т笕耍�猿擅�酰�
寧正言不諱,以危身乎?
將從俗富貴,以媮生乎?
寧超然高舉,以保真乎?
將哫訾栗斯,喔咿嚅兒,以事婦人乎?
寧廉潔正直,以自清乎?
將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?
寧昂昂若千裏之駒乎?
將氾氾若水中之鳧乎?
與波上下,偷以全吾埽�酰�
寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?
寧與黃�П纫砗酰繉⑴c雞鶩爭食乎?
此孰吉孰凶?何去何從?
世溷濁而不清:
蟬翼爲重,千鈞爲輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。籲嗟默默兮,誰知吾之廉貞?“
詹尹乃釋策而謝曰:
“夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。龜策詹荒苤�隆!�
卷第七
漁 父
(佚名)
漁父者。屈原之所作也。屈原放逐。在江湘之閒。憂愁歎吟。儀容變易。而漁父避世耄�怼a烎~江濱。欣然自樂。時遇屈原川澤之域。怪而問之。逐相應答。楚人思念屈原。因敘其辭以相傳焉。
屈原既放,撸в诮�叮�幸鳚膳希�喩�俱玻�稳菘蓍隆�
漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯!”
屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!”
漁父曰:“拢�瞬荒郎�谖铮��芘c世推移。
世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?
何故深思高舉,自令放爲?“
屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
寧赴湘流,葬于江魚之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!“
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
遂去不復與言。
卷第八
九辯(宋玉)
九辯者。楚大夫宋玉之所作也。辯者。變也。謂敶道德以變說君也。九者。陽之數。道之綱紀也。故天有九星以正機衡。地有九州以成萬邦。人有九福б酝ň�鳌G�瓚阎邑懼�浴6�蛔嬓啊���湵巍�鴮⑽M觥D嗽�斓刂當怠A腥诵沃��6�骶鸥杈耪轮�灐R灾S諫懷王。明已所言與天地合度。可履而行也。
宋玉者。屈原弟子也。閔惜其師忠而放逐。故作九辯以述其志。至于漢興。劉向王袖之徒。鹹悲其文。依而作詞。故號爲楚詞。亦采其九以立義焉。
悲哉!秋之爲氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭慄兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
泬寥兮,天高而氣清;
寂寥兮,收潦而水清。
憯悽增欷兮,薄寒之中人;
愴怳懭悢兮,去故而就新;
坎彛з猓�毷渴�毝�静黄剑�