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很久很久以前，宇宙混沌未明之初，天地之气，运于宇宙间，化为灵气，灵气生盘古；
盘古开天，斧分阴阳，定天地。大神道陨，魂分为三，其一为天神帝俊，创天界、立天庭。
阴阳之气，此生彼涨。
阳为火，火化羽，繁衍出羽族；
阴为水，繁衍出水族。
帝俊虽然是盘古三魂之一所化，但那一缕魂乃是盘古三魂中的阳魂，所以，帝俊身上的火精更强一些，本性更偏爱羽族。
故而，在帝俊统治天界时期，大鹏金翅鸟族、毕方族、凤凰族等先后崛起，羽族繁衍昌盛，成为六界妖兽的首领族群。
其后，女娲伏羲显神威，女娲伏羲皆人面龙身，出于水族，水族势力逐渐强大。
女娲造人，伏羲织网，人族繁衍。
人族的出现，直接扭转了六界妖兽生灵好斗的局面。
女娲伏羲功劳甚大。
帝俊封女娲为人祖，伏羲称人皇。
水族的势力慢慢地增长到能和羽族并肩的地步。
再后来，帝俊感应天地大道有所变化，适时退位。
天界势力重组，女娲有造人的功德，但她不想当天帝，退居到九重天外。
伏羲可以为天帝，但他性格温和谦逊，认为自己并不适合当天界最高管理者。
于是，众神向开天盘古请愿，盘古阴魂有感，从九重天外落入天水之中，从水里化为人面龙身的黄帝。
天界出现东西南北中五帝共同治理天界的局面，以中央黄帝为中心，伏羲只担任了东方青帝。
在中央黄帝管治时期，水族越发强大。尤其是水族有了女娲所赠送的御水神鞭之后，实力大增。
御水神鞭，就是女娲造人时，蘸取泥土化人的那条树藤。因为有造人的功德，再加上女娲的神力炼造，化为御水神鞭之后，威力无比。
看着水族一天天强盛起来，羽族非常不满，但也无可奈何，只道是三十年河东三十年河西，也只能希望羽族也得个厉害的先天法宝，再次崛起。
所以，那段时间，六界到处可以看到挖法宝的勤奋羽族。
越偏僻的地方，挖宝的羽族越多，他们都想看看能不能捡到个盘古大神漏下的宝贝什么的。虽然希望渺茫，但是万一实现了呢？
直到有一天，御水神鞭的秘密暴露了，立即引起羽族和水族的极大纷争。
本来，御水神鞭是女娲之物，女娲将它赠送给水族，无可厚非。但是，却被羽族发现，所谓的御水神鞭根本不是普通的树藤化成的，而是女娲拿了极阳之地扶桑树的根茎做成的。而扶桑树是属于羽族的——至少羽族是这样想的。
扶桑树与帝俊的十个火精儿子有密切联系。
帝俊生十日，十个太阳每天只有一个挂在天上当值，其他九个就挂在扶桑树上休息。扶桑树就是天地感应这十个太阳的需求，而在极阳之地上生成的神树。所以，扶桑树理应属于羽族。
因此，羽族领袖的腰板一下子就挺直了，认为御水神鞭应该属于羽族。水族当然不服，他们认为御水神鞭就是女娲做出来的，而且御水神鞭之所以能成为绝世法宝，乃是因为女娲造人的功德，而不只是因为它是扶桑树的根茎。
谁都不服谁，众神争吵不休。
关于御水神鞭的归属问题，还得从女娲前往极阳之地寻找造人宝器的细节说起。
那时，除了天生为神的仙灵之外，不管天上飞的、水里游的、地上爬的，非妖即兽。妖兽性格暴躁、皆重血性，互相残杀之事多如牛毛。虽然后来有羽族为妖兽首领，统领妖兽，并立下规矩，但天性难改，众妖兽生灵间还是族群林立，彼此间杀气腾腾。
女娲心怀大爱，某日游行于天地间，顿感六界生灵杀戮太重，心生不忍。
她心有所感，想要创造出一个灵性强且杀性弱的新族群，成为大地上新的领袖。她闭目沟通天道，得出人族大致形貌：身躯不能太强壮，以免和妖兽一样沦为力量的奴隶；脑子必须要很灵活，这样才能在妖兽族群的间隙中寻得升级。
有了人族的大致构想之后，女娲以泥为人。
纯手工，徒手捏泥人，再以灵气赋予泥人生机。
手搓泥人的做法，女娲初时还觉得好玩，但捏个一天一夜就感到费事费力。
女娲做了一些小人儿出来后，就疲惫不堪
