革命事业造成负面影响。
正是这个原因让谭人凤继续留在了岳州城里，想用自己的方式解决这个岳州之争，但不曾想，吴振汉一露面，龚春台就一枪打死了共进会派来的“民意代表”，而且这个人还是省议员，湖南立宪派的一员干将。
这个困局恐怕不是谭人凤的力量可以解决的了。
“这是六龙山洪江会与赖臣裕的恩怨，与诸位无关，都不必筛糠了，现在请诸位回客栈更衣，晚上我做东，三醉轩摆宴，给‘托塔天王’接风洗尘，到时诸位都要来赴宴啊。”
龚春台倒没那么多顾虑，手枪往腰带上一别，冲着呆若木鸡的那帮民意代表拱了拱手，然后手一挥，身后那两名马弁就走了过去，将那赖臣裕的尸体拖到一边，手起刀落，一颗人头就滚落一边，又取来竹笼，将人头装了。
湖南议院派来的民意代表个个面如死灰，少数胆小的已站不直了，听了这几句话，如蒙大赦一般，灰溜溜的下了岳阳楼，兔子一般逃了。
“石老，龚某先走一步，将这赖臣裕的人头提去给六龙山的人马瞧瞧，好叫大伙都出口气。晚上接风宴，我派人去抬你，咱们不醉不归！”龚春台冲着谭人凤拱了拱手，又与吴振汉别过，随即领着马弁离开岳阳楼。
“这个……如何跟共进会解释？”谭人凤皱着眉叹了口气。
“解释？有什么可解释的？咱们又没有请共进会派人来‘欢送’咱们。再说了，这个赖臣裕只怕不是共进会的人，他是反正过来的，只可能是立宪派的人。”潘康时冷笑。
听潘康时如此分析，吴振汉的眉头拧了起来。
“马上拍发电报，这事得告诉总司令。”吴振汉拿定主意。
就在岳州城里上演“文戏武唱”的时候，在长江边的另一座城市，一群青年也在看戏，不过这是真正的戏，文明戏。
文明戏其实就是西方的话剧，由留学生引进中国，不过影响力却远不及传统戏剧。
但这里是武汉，随着革命形势的发展，这种文明戏已是随处可见，表演的戏班多是共和军时政宣讲委员会组建的，表演者多是当地新式学堂的学生，表演内容多半是贴近百姓生活的新戏，用当地方言表演，节奏明快，生动贴切，通常在街头表演。
不过现在这场文明戏却不是在街头表演，而是在汉阳县衙里，光复之后，这座衙门就被军政府改建为招待所，专门接待从外地赶来投奔革命的各路好汉，不要说是湖南、河南的革命者，便是广东、福建的革命青年也不罕见，不过能不能听懂那台词，却不敢保证了。
县衙后花园搭起一座大帐篷，摆上些长凳，这就是座戏院，虽然简陋了些，而且不时有寒风夹杂着雪片飞进戏篷，不过这里的气氛还是很热闹的。
这台戏叫《投奔革命》，讲述的就是此次“戊申革命”的关键一仗：黄泥港起义。
虽然戏的内容只是讲述几个清军小兵转变立场投奔革命的前前后后，没有什么大人物露面，但是从这剧本里还是能够不时的领略到总司令那光辉睿智的形象，同时也能看到某些革命者的犹豫不决，如果不是总司令英明决断，黄泥港起义绝不会如此成功。
类似的文明戏还有不少，剧本都是由时政宣讲委员会编写的，这也是宣传的重要手段，但是并没有多少人知道，这些剧本都是由总司令赵北亲自审核过的。
正在看戏的这群青年当然也不知道这个内幕，他们只知道这剧本写得很不错，能够让他们直观的认识这场革命，由于看戏之前每个人都领到了一本油印的剧本，所以那些听不懂武汉方言的人也能欣赏得津津有味，前提是他识字。
现场不时有人发出喝彩声，气氛倒是有些像茶馆。
不过在这热闹的气氛中，却有两个青年显得有些格格不入，这两人不仅坐在最偏的角落里，而且还不时的聚首嘀咕，心思显然没放在文明戏上。
这两人年纪相仿，都是二十六七的模样，其中一人叫阎锡山，另一人叫李烈钧，一个山西人，一个江西人，两人是日本陆军士官学校的同窗，不过一个学的是步科，一个学的是炮科。
“戊身革命”爆发后，中国留日学生纷纷返国，阎锡山、李烈钧与士官学校的同学搭乘班轮也踏上了回国之路，众人本来是有打算的，要么去投奔同盟会，要么各回本省策动革命力量，领导起义，但是，由于中国留学生在轮船上与日本船员和船警发生冲突，惹恼日方，于是中国留学生就被日方扣留，轮船在上海靠岸后，这些“捣乱分子”被日方移交给了公共租界当局
