场已经诸事妥当，我也就不必在当地主持一切，只是数月过去一次，看看情况，现在这家国药铺实际上也是为垦场购买农具的一座货栈，垦场出产的稻米、烟叶也由我代为销售。”
“黄先生，既然新福州垦场一切事务都已走上正轨，你又何必担心少数高丽不良分子在垦场里捣乱呢？何况，我带来的那批移民都是勤劳朴实的厚道人，我可以向你保证，这些人绝对不会给新福州垦场带来任何麻烦，你只需要分他们一些土地就可以了，还是跟以前一样，每人五英亩土地，向土人购买土地的钱，我替你出。至于少数高丽移民，你完全不必担心，如果他们干不好，你可以直接给我拍电报，我将他们赶走就是。”
见田劲夫说得恳切，黄秋元也就没再推托，连连点头，然后开始与田劲夫商议具体的安置事宜。
所谓“新福州”，其实只是一块殖民农场，位于婆罗洲（加里曼丹岛）北部的沙捞越地区，那里现在是英国占领下的殖民地，虽然有土著居民，但是生产落后，基本上还是片蛮荒地区，这也就为华人的殖民运动创造了前提，只是与英国殖民者不同的是，华人在当地的殖民活动不是官方的，而纯粹是私人运动，而且相比英国殖民者，华人的殖民运动显得非常和平。
说起“新福州”，就不能不提到一个关键人物，黄乃裳先生。
黄乃裳先生是福建闽清人氏，出身小农人家，同治三年，他年满二十一岁，在福州的一所福音堂做了教士，这个经历对于他的眼界开阔很有帮助，之后，他开始学习八股文，并在二十九岁时中了秀才，进入县学深造，但是同时他仍在学习英文，1884年，中法战争爆发，福建水师在马江全军覆没，此事给黄乃裳极大刺激，从此开始提倡新学，1894年，黄乃裳中了举人，但是就在同一年，中日甲午战争爆发，中国陆海军连吃败仗，这给了黄乃裳更大的刺激，为了宣传新学，他开始创办报纸，并向光绪皇帝上书，提倡推行“简字”，以期尽快提高国民素质，当时正是康有为、梁启超等人酝酿维新变法之时，黄乃裳与维新派很快走到了一起，“百日维新”失败之后，正在京城的黄乃裳也被捕入狱中，后得友人相助，才得以有惊无险。
此后的黄乃裳在“维新”与“革命”之间彷徨，由于清廷守旧派的反扑，他不得不离开国内，远赴新加坡，投奔女婿，在新加坡做了段日子的报社总编辑，因为主张激进，小有文名，那一年，他五十一岁，也正是在那个时候，“华人殖民”的念头开始让黄乃裳先生走上民间殖民的道路。
经过一番认真的考虑，黄乃裳最终选择了婆罗洲沙捞越地区的一个名叫诗巫埠的地方作为他的第一块“民间殖民地”，之后，在当地华侨头面人物的帮助下，黄乃裳与诗巫地区的土王签订了一份为期二十年的土地承租合约，这块小小的“民间殖民地”被正式命名为“新福州开垦公司”，简称“新福州”，黄乃裳也就做了新福州垦场的“港主”。
这之后，黄乃裳先生返回福建，在闽清、侯官、永福、古田、尤溪、屏南等县广为招募移民，前后数年时间，共有一千余名华人移民前往婆罗洲沙捞越地区的新福州，他们携带了大量的农具、种子，跟随而行的不仅有农夫，而且还有中医、西医、铜匠、铁匠、竹蔑匠、木匠、纺织匠、猎人、船工，这是一支极具勇气与开拓精神的移民队伍，可以想象，在这样一支队伍的披荆斩棘之下，蛮荒的新福州诗巫地区很快就变了模样，新福州的新气象甚至引起了英国殖民当局的注意，沙捞越地区的官方报纸甚至对此做了深入报道。
新福州的创业成功给了华人极大的鼓舞，随之而来的就是诗里街垦场、加帛垦场、民都鲁垦场、新兴化垦场等华人移民区，在这些华人垦场里，学校、道路、工厂、商店一一建立起来，只要有充足的时间，华人完全可以将沙捞越地区变成一片新兴移民区，而诗巫的新福州将会成为这个地区的政治与经济中心，数百年前北美大陆上的那一幕很可能在这个地方重演。
但是历史没有给华人和黄乃裳先生充足的时间，相比欧洲殖民者，华人的行动晚了至少一百年，已经将沙捞越地区视为殖民地的英国政府很快出手，轻而易举的就结束了黄乃裳先生的殖民梦，1904年，正当新福州的事业蒸蒸日上的时候，英国殖民当局对他下达了驱逐令，于是，华人的殖民梦醒了，黄乃裳先生的殖民梦也醒了。
这一切的背后只有一个简单的道理：任何殖民事业都是离不开官方的支持的，没有一个强大的祖国，任何殖民行动都将黯然收场。
黄乃裳先生很快明白
