客套，听众们精神又是一振，都知道，当年的那位“远东狂人”又回来了。
“刚才，诸位都已听过请愿代表的发言，在这里，我不想重复他们说过的话。今天我之所以要求召开全体会议，除了为国民请命之外，也是打算利用这个机会谈一谈社会改造的问题。社会在前进，我们作为社会的一员，有责任也有义务推进社会向正确的方向前进，社会改造，说起来容易，做起来难，但是不能因为难就望而却步。
社会改造，分政治层面与经济层面两部分，首先，我想在这里说一说目前国家政治结构中存在的不合理，以及不公正现象。
诸位议员都是选民用选票一票一票选出来的，关于选举问题，已不用我赘述，虽然选举制度有种种缺陷，但是相比古代那种上级提拔下级，下级唯上级马首是瞻的旧制度要好许多，至少，民意可以在一定范围内得到体现和尊重。
但是我们也必须看到，由于当年北洋政治集团的极力要求，所以从共和一开始，这选民的遴选条件中就附带上了财产权的规定，就拿乡村选民来说，根据目前的法律规定，只有每年交纳一定的田赋的人才有资格成为选民，而且必须识字，这一规定不仅将佃农、小自耕农排除在外，同时也将乡村中那些有文化但是却没有土地的人排除在外，甚至一些前清时候的秀才也不可能成为选民，至于城市选民，则视其交纳的国税额确定选民资格，这也相当的不合理，利用这种办法挑选出来的选民只占全体国民的一小部分，他们所代表的只是收入较高阶层人士的意见，广大贫苦国民的意见则很难得到重视。
对于这种不合理的选民遴选条件，当年我做总统的时候曾试图纠正，但是无奈反对意见太多，阻力太大，因此只是做了一些小范围的调整，降低了财政权要求，但是并未取消关于财产限制的规定，当时，我也认为，国民素质不高，责任心不强，有必要限制一下选民范围，但是这个想法在今天看来，似乎也有失偏颇，因为国家是全体国民的国家，并不只属于小部分人，那么，有什么办法能够在保证贫苦国民取得选举权的前提下同时保证选民的素质呢？
这个问题，这几年里我一直在思考，以前我没有找到两全其美的办法，但是现在，我找到了，答案就在这些退伍军人身上，就在国会大厦前的这些请愿国民身上！
军人，从军报国，甘愿以个人利益之牺牲保全国家利益之完整，仅从这一点来看，军人完全有资格成为合格的选民！责任、荣誉、国家，这就是军人心中的信念！以责任为己任，以荣誉为目标，以国家为根本，这就是一个合格军人的基本素质！
现在，聚集在国会大厦前的那些退伍军人为什么要通过请愿这种极端方式来表达他们的利益诉求呢？原因很简单，因为没有人可以为他们说话！没有人在国会里为他们主持公道！而究其根本，就在于多数军人没有选举权！他们不能推举出可以代表自己利益的国会议员！而相应的，国会里也就不可能出现能够维护他们利益的声音！诚然，部分高级军官拥有选举权，但是他们是职业军人，很难接触到社会底层人士，也就无法代表他们的利益，只有退伍军人才能接触到社会底层，因为他们中的多数就是底层人士。
下情不能上达，其结果必然是难以预料的，此次全国退伍军人大进军行动，无疑证明了这一真理！如果想避免以后再出现类似混乱，最好的办法不是宣布军管，也不是宣布戒严，而是赋予全体退伍军人选举权！是全体退伍军人！”
赵北的话讲到这里，原本一片寂静的国会会议厅顿时“哄”的一声喧闹起来。
敢情是在这里埋伏着呢！国会议员们恍然大悟，这才明白赵参议员这葫芦里到底卖的是什么药，再联想到最近一段时间以来，各地国民示威行动中喊出的“普选权”的口号，很难相信，这两者之间完全没有联系。
赋予全体退伍军人选举权，这一主张如果在法律上得以实现的话，其对整个国家的政治结构将产生根本性的改变，想象一下，一个拥有常备军近百万人的国家，每年会出现多少退伍军人？如果他们每人都拥有一张可以选举总统和议员的选票的话，将对整个政治结构造成怎样的冲击？自从清朝灭亡，共和实现，这民国历史已差不多二十多年，这二十多年来，总共有多少军人退伍？他们人数多少？而现在全国选民人数又有多少？
明白了这一点，也就能够理解为什么此刻的部分国会议员会如此哗然，确实，他们的利益蛋糕终于被人盯上了，而且那分割蛋糕的刀也已经搁在了眼前，怎么分，如何分，就看这位为民请命
