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事实上，复活节岛对于人们的吸引力，至少在它刚刚被发现的时候，并不是要用来作为“太平洲”曾经存在过的证据，而是从一开始就使外来者面对不解之谜。
在300多年以前，荷兰的海军上将雅各布·罗哥文，率领一支由3艘帆船组成的小舰队在太平洋上航行，1722年4月复活节的那天傍晚，他们发现了太平洋上的这个岛屿，于是该岛被命名为复活节岛。第二天，海军上将派出水兵登陆，上岛进行观察。当一群荷兰人在观察复活节岛上土著人的生活时，还没有停留到半天，就与土著人了发生了冲突，据荷兰人说是几个土著人要抢劫他们的东西，他们不得不进行自卫，在打死打伤了一些土著人以后，他们也就立即撤离了复活节岛，然后海军上将下令继续航行。
在荷兰人首次发现并命名复活节岛之后长达近半个世纪的时间内，一直没有任何人再到复活节岛去过，直至1770年西班牙人才再次光临这个小岛；之后，在1774年，著名的英国冒险家库克船长也来到了复活节岛，并停留了好几天，收集了一些有关复活节岛的情报，随后法国政府派人于1786年到达复活节岛，并开始进行考察。此后，欧洲各国的政府官员，各教会的传教士，以及来自世界各地的探险家，都纷纷来到复活节岛。无论是什么人，只要一踏上复活节岛，都会被亲眼看到的情形所震惊：只见大大小小的人形石头雕像遍布全岛！
除了为这些石头雕像感到吃惊以外，早期到达复活节岛的人们，还会对复活节岛上出现的，刻满了怪异的象形文字的大量木版感到十分尴尬，因为没有一个人能够认识这些象形文字，甚至于连岛上的土著人也不例外。于是，传教士们决定烧毁这些野蛮人的木版，结果只有极少数的木版残片保留了下来。现在，全世界流散在各个博物馆里面的木版残片，总共只有20块左右，至于木版上面的象形文字，直到如今都没有谁能够认出一个来。相比之下，还是那些坚硬而巨大的石头雕像要走运得多，因为爱好和平的传教士们手中既没有枪炮，也没有炸药，而仅仅依靠柴火，是没有办法来对它们进行摧毁的。
复活节岛上的石头雕像，总数大约将近1000个，散布在全岛各处，其中有一些石头雕像的躯干与头部已经分了家，另一些石头雕像则横躺在地面上。最为引人注目的是那些站立在复活节岛海岸上的巨大的石头雕像。这些巨大的石头雕像的高度从10米到20米不等，重量均在50吨以上；同时，这些人形石头雕像的躯体是用黑色火成岩雕刻而成的，它们的头上则戴着重达10吨左右，用红色火成岩雕刻而成的大帽子。这些巨大的石头雕像有着拉长的面容与沉思的神态，以圆睁的大眼睛向前眺望，似乎在向每一个到来的人用无声的语言讲述着这个小岛的神秘往事。
1957年，托尔·海雅尔达来到复活节岛，对全岛的石头雕像进行了全面考察，结果发现所有的石头雕像，根据雕刻的工艺水准，可以分为三个时期：雕刻时期最早的，有260个巨大的石头雕像，而其余的石头雕像，不过是对于那些巨大石头雕像的模仿，且越是往后，雕刻的技艺就越差。同时，尽管托尔·海雅尔达通过对自己找到的一些烧剩的木炭进行测定，确定木炭的年代约为公元40O年，但是，他却难以确定石头雕像的年代。不过，有一点是很清楚的，所有石头雕像的年代都是很古老的，同时，它们显然并不是被复活节岛上的土著人雕刻出来的。
这是因为在复活节岛上的死火山口周围，以及在专门为雕像提供石料的采石场旁，人们还发现了几百个尚未完工的石头雕像。在这些没有完成的雕像的四周，到处丢弃着用来雕刻与采石的粗糙而简单的工具，这些工具的数量足足有好几千件，并且都是石头制作的。从这些工具随处散落的情形来看，好像是突然便中断了雕像的雕刻，以及石料的开采，所有在场的人都慌慌忙忙地离去了，并且从此以后再也没有人来继续完成这一工作。
如果是复活节岛上的土著人在雕刻这些石头雕像的话，他们理应接着干下去，至少也要将那些尚未完工的石头雕像雕刻好。可是，复活节岛上的土著人不仅没有去雕刻那些石头雕像，而且在他们的传说中也没有留下关于石头雕像的任何记忆。这就表明，早在这些土著人的祖先来到复活节岛之前，所有那些石头雕像，无论是制作安装好了的，还是没有完工的，都已经存在了很多年。所以，与其说那些烧剩的木炭遗留物是当年的雕刻者们留下的，还不如说是土著人的祖先们留下来的，因为这些木炭的年代，离现在仅仅只有一千多
