孟祥辉结束假期回到，军营的时候终于如愿的盼来了新兵配发武器的时刻。作为步兵，他的装备很简单，一支燧发枪和刺刀，一套盔甲。
有了武器之后训练就更枯燥了，每天半天的体能训练，半天的举枪装填和战阵训练，长官们对他们的要求更加严格，而且还推行了末位淘汰制。一个月后整个全连所有人员考核，最后十名士兵会被淘汰出局，将会被清退出虎威军。
这项制度让所有人都感到压力很大，生怕自己因为表现不好而被淘汰。
军队的扩编工作有序推进，李振新似乎找不到发挥水平的舞台了。没办法只能在学生面前找找感觉。最近这段时间他到中学给学生们上课的频次明显加多，恨不能每天都去。
中学的课程内容让很多传统读书人非常看不过眼，四书五经的内容非常有限，连论语也只选了短短的两段当教材。一个读书人读不完一本论语，这是正经的学校吗？
更让读书人气愤的是，不学无术的李将军还在课堂上当着学生的面大放厥词，说大明之所以有亡国之祸主要是因为读书人只读四书五经，而不重视实践学问，一个帐都算不轻，五谷都分不明的读书人能治理好国家吗？
读书人就应该能看的懂经世文章，挥的动锄头，骑的了马，上的了战场。坐着轿子，不知民间疾苦的人是当不了好官，打不了鞑子的，就是逃跑也比别人跑的慢。听听这叫什么话？这李将军枉称读书人了。
李将军到底是不是读书人？振川城里的争议非常大，有人认为他学究天人，博古通今，有人认为他不学无术，沽名钓誉。
对虎威将军的学识最佩服的有两个人，一个是虎威军副总指挥肖正南，另一个是镇川医院院长吴有性。肖正南服气李振新是因为，在军官班李老师讲过一段天下强军都跑的快的理论。这几次和清军的战争，让他越来越觉得这个军事理论无比的正确。
别的不说，就拿前不久面对清军的突袭，要不是虎威军集结的快能迅速出城作战，那后果可不堪设想。而最后让清军大部队撤走，也是因为虎威军跑不过清军才不能全歼敌人的。能从古今战例中，总结出这样的至理，不是学究天人能做到吗？
吴老先生佩服，是因为和这位李先生谈医学，总能把自己隐约有点眉目的医学思考，直接用简单直接的方式提点出来。
比如瘟疫的防治，李振新就提出了要阻断传染源，还要提高人的抗病能力，治这种恶心病，药的作用是帮人而不是灭病，灭病的主体在于人。这让吴有性接下来的研究方向更加明确。而且李振新的消毒防治感染的一些方式，通过实践证明是非常有效果的，这样的人学问肯定高深莫测。
得到专业人员的肯定，李振新觉得就够了，犯不着和一些啥事都弄不明白的二百五较劲。你们打仗有肖正南专业吗？治病救人有吴先生的水平吗？说白了就是啥都不是只会放嘴炮。
所以聊天之类的，李将军都特爱找这两位专业粉了，有共同话题能体现出水准。
这天李振新又到吴有性的医院去找这位老知己，探讨学问。结果老先生这次不聊治病救人的事，而是问了一个李振新不怎么重视的问题？
“敢问将军志在何方？”端着茶杯喝茶的吴老爷子，突然问了一个不沾边的问题！
“自然是驱除鞑虏，复我中华了。”这种问题都有固定回答的套路，李振新张口就来，书背的贼顺。
“名不正则言不顺，志就不达，李将军是以何名义，来实现心中大志哪？”老爷子连茶杯都没有放下，貌似漫不经心的继续问道。
听到这里李振新算是明白了老先生的意思，他这是对虎威军和李振新的势力有了更高的期待。之前在这里，老先生可能也就把自己定义为发挥余热，为抗清事业做点力所能及的事。但是现在他心里应该是有了其他想法，觉得李振新有干成大事的潜力了，所以才提出这个问题。
“这个李某还未曾有过深思，敢问先生可能教我？”李振新想要问一问，老爷子内心的答案。
“哈哈，老朽只不过是一医匠而已，这种军国大事，怎能教得了将军。”吴有性也是人老成精，肯定不会在这种问题上先把自己的观点说出来。
“那么先生，李某暂时聚兵修甲，待大明正朔得继，挥兵伐虏之时，再引兵响应，此略可行？”李振新觉得还是把自己的大致想法给老爷子说出来，不然两人一直试探也没什么意思。
“名正言顺，迟则生疑，如今陕北民乱已久，拖延日久，民心恐难再复，将军
