南京皇宫，孙可望正在和亲信商讨眼前的局势。做皇帝一直是他的梦想，不成想正到了南京城，当了皇帝，日子却过得越来越艰难。早知道这么难受，当初为什么不学李振兴，当个摄政的总裁多好？说不准李羊毛，现在还围着自己转哪，这是吃了眼界局限性的亏啊！
“国主、种种迹象表明，北边在今年会有大动作。”
“李羊毛历来如此，都是谋定而后动，经过这几年的蛰伏，他们的实力应该更上一层楼了。唐通身故，咱们失去了淮北的屏障，只能自己硬抗了。最近对于军械的仿制，进展怎么样？”
“枪械的仿制有些进展，但产量和质量还是无法和北方的比，子药这块进展不大。”
“北方做的汽牛，咱们现在能自己做出来吗？”
“若是买他们的原件，小的倒是能组装了，就是没法做用于拖动铁轨车和火船的汽牛。”
“这两年孤也思考过这事，北方的东西看似不难，然而所涉及的工序颇为复杂，这不是挖几个人、偷买一些设备就能解决的，关键是需要合用的人以及配套的产业。金陵军政大学和新设的纺织公司筹备的怎么样了？要想有对抗北方的实力，就得多学他们，李羊毛此人的才干确实非常人能比。”
孙可望面对日益严峻的形势，从去年后半年开始就进行了制度性的改革。仿照天津港的模式，在松江府建了海贸港口。今年又筹建了金陵军政大学和一些官办企业，寄希望于通过这些改革，改变目前的颓势。
“纺织厂最近就能运转了，唯有军政大学筹建遇到了一些困难。金陵的很多士子和文人，对咱们的大学多有抵触，军官科的人可以从军队直接解决，可其它科目报名考试的寥寥无几。”
“这帮文人，就是是非多。朝廷给他们机会，他们还挑三拣四，都是惯的毛病。”
“主要是有人牵头搞事，避居福州的钱牧斋等人，办了份小报，成天大放厥词说李羊毛的乱政，顺带着将国主说的很不堪。说你和李羊毛沆瀣一气，是想用西学乱论，颠覆圣学。用怪力之学，革正学之命，行无君无父之事。”
“帽子扣的倒挺大，传我的旨意，凡是不报名参与军政大学科考的读书人，一律论罪查处，罚到港口上当力工，我看他们还有没有精神乱嚼舌根。”
有些人就是不能给好脸色，不管是北方还是孙可望，这些年推行的新政，对旧式文人和士绅利益集团的损害都非常大。他们无法再通过旧有的方式吸血，所以就处处唱反调，搞不配合。大学这种教育模式，将原有的学阀、民间大儒的权威和影响力大大的进行了削弱。钱谦益等人自然是痛心疾首，北方他们是鞭长莫及，只能和孙可望较劲。
话说回来，孙可望办的大学，招不到人，也不全是这些人搞破坏造成的。江南有志于新学的底层读书人，也不怎么待见这个大学。有去哪儿读书的，还不如多费些周折到北方的大学去。你孙可望就掌握着一省之地，过两年被北方朝廷打败了，这大学的学历谁承认啊？
士子们虽然表面上对以长安为中心的新学体系嗤之以鼻，认为其是西学乱术，可私底下很多人还是偷偷的买来那边的学术书籍进行学习。这叫有备无患，说不准那一天用得上哪。
中国的读书人，对儒学真有那么深厚的感情？到也未必！以李振新后世的经验来判断，只要能当官，获得官方正式的承认，让他们把圣经当经典，那些人接受起来也不费劲，所以对于传统文人的反抗，李总裁并没有当回事。
“牧斋，金陵的孙贼这是疯了，居然派兵强撸士子们去读他哪个半吊子大学。现在江南士林是哀鸿遍野，国朝的文气被贼人这么破坏下去，怕是有断绝的危险。”
“武夫乱国、我大明之难何时才能终结？好在大木这边能为我等，提供一个治学之地，能让文脉得以留存。”
“郑大木我看也未必一心向着圣学。去年的科考，就用了不少西学乱谈！牧斋，他是你的学生，这事你得多提点一下，可不能让他也倒向西学那边。”
“还不是最近几年北方强势，弄的大木心都乱了。西学乱谈虽然有一定的救急之效，但治国之道还是得用圣学正途，这事大木知道轻重。妖孽丛生，圣学飘零，咱们得守住本心，为绝学续命，可不能有所动摇。老夫相信，圣学迟早会复兴的。”
钱谦益也就是嘴硬，不愿意面对现实而已。北方的教育改革已经深入到了民间，想陕西、山西，小学都普及到了乡镇上，整个教育模式都被颠覆了，还想回到老路上根本不可能。不说别的，
