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说到犹太人，问题就麻烦了。占领俄罗斯后，德国控制区域里，犹太人数量超过千万，而中国已经接收了二百多万的犹太人，也拒绝进一步接收。简单地说，如果犹人在某地区聚居过多，势必会削弱中国对当地的控制力。中国决不可能接收上千万犹太人的。而希特勒又希望把犹太人赶出欧洲，近一年来，犹太人生活状况的恶化，虽然不是很明显，却一直持续。
这是个不详之兆。万一出现问题，会影响了中国参战的正义性，也会在中国国内部分民众中引发不满的。我也不希望自己与屠杀联系到一起。同时犹太人也是蛮不错的利用对象。很多犹太人都对中国有好感，愿意为中国效些许微劳，这大大增强了中国在欧美地区的活动能力和影响力。由此而来，中国也就对犹太人承担了某种义务。
双方反复研究后，唐绍仪提议，稍后再议，并暗示了犹太国，并要求德国在此期间务必要保证：犹太人的生活环境不再恶化。这不算什么，有解决，总比没解决的强，如果真发生屠杀，也不符合德国人的利益，德国外长爽快地同意了。
PS：应该还有半章……［本书就快要结束了；我正在筹备新书；各位书架若是有空的话；还请给我一个收藏。到时候；我开新书；会在本书通知一声。我的作品谈不上质量；但消遣的话；还是可以看看的。谢谢。］
第147章
第147章
九月六日，中德外长在莫斯科联合发表声明，表示要“推动全世界的民族独立和解放事业”、“打倒万恶的殖民主义者”、“发展国际间以尊重各国人民平等权利自决原则为基础的友好关系”和“促成国际合作”云云。声明还提出了“和平共处五项原则”——即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”，作为上述问题的基础和指导原则。
同时，两国外长还在宣言中指出，中德对苏战争，是为了把俄罗斯人民从邪恶势力的压迫下解放出来，对俄罗斯的处理也将遵循上述原则，按照民族分布组建新的国家和政府。
这一篇文章做下来，看似与《大西洋宪章》相仿，强调的问题却截然不同。直接把德英之间的战争，定义为一出场反抗殖民主义的解放战争。事到如今，德国的扩张已到了极限。再说，德国的扩张，多是采取扶持傀儡政府的方式，直接吞并的少之又少，且多为德裔人口占多数地区。这个声明不仅不影响德国的战略，还会为之服务。唐绍仪稍微暗示，德国人便心领神会，双方默契的通过了这一宣言。
说白了，《莫斯科宣言》一文不值，都是“假、大、空”的样子货。但是，这篇宣言的发表，却为各殖地国家提供了另外一个选择。反正也不花费什么，骗不到也没有损失，骗到一个是一个。不过，在强大实力的支持下，不少国家自动自觉地就靠了过来，整体效果还是不错的。
宣言说的很好，但并没有具体成立什么组织。中国是想把未来的联合国放在本国，但时机尚未成熟，中国的中立立场还是很宝贵的，不能与德国捆在一起。中国在回国后，成立了一个友好联盟，吸纳了泰国等几个附属国家，以为将来作准备。德国连个架子都没有成立，希特勒才不想成立个机构从他手里分权的。这些都是后话了，说一下，也就算了。
在中德外长举行会议的同一时间里，中国开始了另一个意义深远的行动。早在中国军队控制了西伯利亚广大地区后，中国军队就有准备，有步骤的对当地居住的苏联人，全面进行登记，并发放有效证件。这在当时只是个极普通的行动，中国的花费大了点儿，登记的详细了些儿，却也没有人放在心上。
毕竟，这样登记可以极大地限制苏联抵抗力量的活动，控制局面，短期内的效果显著。谁知道，中国还有更深远的祸心。
从八月下旬起，中国驻军借口游击队在边远地区活动，而将当地的居民全部强制性撤离。逾期不撤离，还在当地活动者，一率按游击队处理。但上了闷罐车，情况就变了。中方不顾苏联人的死活，直接将其关在车里，每天仅保持空气流通，一直将其运到了乌拉尔山以西的中国控制区域里。
因为，一切行动都是在中国控制区域里进行，直到九月底，运抵该地区的俄罗斯人数量太多，中国方面控制不住，逐渐向周边地区扩散。德国人才发现问题，并据此提出了强烈的抗议。
对德国人的抗议，中国人不但置之不理，还正式将生
