朱标自然不会因为这个而生气，而且也可以从对话中看出，老二老四有想法，但是他们清楚自己无能为力，没有主动做什么事情的机会。
朱标出行从来都浩浩荡荡的，明里暗里不知道多少人在护佑，何况皇子们哪里有什么人手可用，为皇子做事无非是求个富贵，谁会冒着株连九族的后宫去做蠢事。
更何况刚才就他们哥三说话，都能被其中一个背叛，把消息传到朱标这里，可想而知若是想找人密谋，其他人会怎么选择了。
朱棡算是彻底站队了，也是老三自小就知道自己的分量，论长幼比不过老二，论本事比不过老四，怎么也轮不到他，所以自然是要抱紧朱标这个最稳妥的大腿了。
三人现在最担心还是朱标原本告诉他们的削藩问题，他们抗拒的就是被押回京城做一个闲散王爷，空度一生，几代之后子孙泯然于众。
不过朱标不打算向他们解释什么，这个世界上能让朱标特意去解释的只有他的父皇母后，弟弟们不过是臣子，雷霆雨露他们都得受着。
而且与回京师做猪相比，显然是去高丽东瀛等地做朱王更好，两相对比他们就痛快的去了。
外面的刘瑾走了进来禀报道：“奴婢亲手把高丽的信件交到那个和尚手中了，并且安排东宫侍卫严加看管。”
朱标点点头让刘瑾拿出一张宣纸，开始挥画，感恩地理老师。
不多时在刘瑾眼中充满美感，但是却不清楚什么意思的作品就成型了，刘瑾先是习惯性的奉承了几句，朱标在按照大致的记忆给地图上的国家标上了名称。
大明现在可真是够小的，朱标也不在意，毕竟才刚刚起步么，何况中原最好的地方已经开始恢复民生了。
看着有些粗旷的世界地图朱标不禁感叹了一句：“生下来有，这辈子就有了，如果生下来没有，那么这辈子也不会有了。”
华夏的地理环境实在是太好了，尤其是与其他国家相比，简直是个完美的新手村，中国的地理特点是外围有高山和海洋，内部却遍布河流和平原，特别适合农业生产。
向东是太平洋，向西是青藏高原，在工业革命来临之前，中国东西方向基本是人力不可超越的天堑。
向南是一堆东南亚小国，基本可以忽略，唯一的外部威胁来自蒙古高原，翻遍史书，中国除了草原骑兵以外，再无威胁。
如此美好的地理条件给了我们发展生产力最好的环境，想要发展那就需要肥沃的土地、丰富的河水资源、适合驯服的牲畜、足够多的人口等等条件加起来就形成了农业文明。
农业文明对集体的认可度特别高，因为个人力量很难抵抗内部战争、外来侵略、自然灾害等等困难，只有集体才能团结无数个人，保证农业生活的安全和延续。
比如中国哪怕没有秦始皇之前，那也有三皇五帝，也有黄帝、尧舜禹、周天子等诸候总盟主，总会有一个说了算的领袖。
但是缺点还是不少，因为这样内部战争就有过多了，所以秦始皇出现了，只有中央集权的大政府，才能迅速调配农业资源，用来发展生产、保护国家安全、维护社会稳定。
华夏的大一统观念就此深深的埋下了，这是文明的必然选择，哪怕没有秦始皇华夏文明走向统一也是必然的，只不过会晚上许多，这也就是伟人推动时代的例子。
朱标从没有打算让大明走向民主议会制度，因为这根本就不符合国情，国外自希腊文明开始就推崇民主选举公民权利等等，但是这些不是说他们更加民主文明，而是被逼无奈的。
希腊多山，铺开地图怎么看都找不到大平原，偶尔有点适合农业的地方，还被山脉分割成一块块的小地方。
所以希腊很难成为大一统的集权国家，反而因为地理分割，搞了一连串城邦，大家各玩各的，只是都有“希腊”的名字而已，所以他们不搞民主怎么办？
每个城邦都很小，那就有事大家商量着来喽，何况占人口大半的奴隶和女人没有选举权，所谓有财产的自由民不过一小撮，大家都差不多，凭什么找一个能主宰他们生死祸福的人。
欧洲也同样如此，山脉过多使得人口被隔离开来，再靠双脚走路的时代中他们各自为政，形成的民族彼此还有仇视。
所以外人的政体适合外人，我们自己形成的制度就是最适合我们的，在华夏这片广阔的土地上只有大一统中央集权才是王道，至少在古代就是如此。
朱标到死都不会允许民主议会这种东西产生，现在还不是需要它
