自从雷长夜准备把自己的本领和永强永海川做一个分割。他已经对本身的武功修炼有了一个初步的规划，那就是战斗法师，更准确点说，是抗揍法师。
他的养剑诀对抗近身刺客、武者、力士、甚至各种奇异方士叫出来的近战召唤物，可以说是先天克制，但是他的弱点是轻功不强，追不上敌人的走位，必然会被轻功强悍，而且道法符法暗器强大的江湖高手溜成狗。
他当然可以选择苦练轻功，这也是他一直在秘密做的事。但是他却希望将自己的轻功隐藏起来，加到永强身上，配合养剑诀枪法，令其成为一个物理攻击爆棚的不死神侠形象。
而他表面上却朝另一个方向努力，就是他的符法。在符宗二十年，他不仅练了一身铜筋铁骨，更从师父和宗主手中学来了最顶尖的符法。
当然，一直以来他都痴情于加固自身防御和功能性的符法。但是现在，他半只脚踏入江湖，身边需要保护和立威的人越来越多。他也必须发展出一套威力强大的符法来匹配自己蜀武盟坛主的身份。
他的目光渐渐转到了当年董畴与天人合一符相配合而做成的神霄五雷符。
神霄五雷符的做法来自蜀山独特的道法体系——神霄五雷法。这门道法最核心的部分仍然是董畴最推崇的蜀山先天一气学说。
蜀山祖师认为人降生于世，精气神持续受到世间污秽感染，不能直接与天地相感，要与天地相通的方法就是通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即为先天一气。
只有拥有先天一气之态，才能与天地沟通，天人共感，道法天成。
所以说，施行雷法的神通，实即来自自身三宝——精，气，神及五行——五脏之气所化之内神与天地外神之间的共感。
金木水火土五雷，无非阴阳五行之气相激而生，而五气皆由先天祖气生化。五气在人身为五脏之气，以元神主宰。作法者若能成就内丹，以元神随意升降身中阴阳五气，则百法皆成，妙用无穷。
神霄五雷符的制作，则是符师通达了神霄五雷法之后，念诀掐咒，步罡踏斗，开坛做法，提聚内神五气，凝于符箓而成。
在做法时，施法者以自身法力激发符上神霄五雷法，调动天地神通，形成极大威能。
为了更加流畅地将极难凝聚的内神五气凝于符箓之上，丹墨，符纸都需要用到蜀山中极难猎获的奇珍异兽。
其中最难获取的，乃是用来做丹墨的染料。需要找一种生在长江上游，蜀山山涧之中的奇异生物红顶蛊雕。用它特有的红色独角研磨成粉，做成丹墨。
在天下公认的江湖异兽谱里，这些活跃在大唐幻世的奇珍异兽，和修炼道法内功的人类一样，都分为九品。
初品较容易获得，而至高九品的奇珍异兽则足以和八大派掌门分庭抗礼，自有洞府，十分厉害。
有些高品异兽一旦出世，会有大灾相伴。而另一些高品异兽则会修成人形，改变命相。
红顶蛊雕是三品异兽，能力在小三品到巅峰三品之间。成年红顶蛊雕王，巅峰三品，足以吃掉袭击它的所有猎手。
而这丹墨还就得红顶蛊雕王的独角来做，效果才能达到最佳。
符纸则需要用蜀中二品奇珍——翠麻制浆成纸，成本也是极高。
两样加起来，一枚神霄五雷符的制作费用达到千贯。董畴甩出两张雷符压制了南巫巫主之后，头发掉光，怕不是心疼的吧。
而且，这神霄五雷符还有个重大缺陷，就是和段誉的六脉神剑一样，时灵时不灵。凝练在符箓上的内神五气，也必须用同样精纯的先天一气激发。
但是先天一气在任何人身上的纯度都是不稳定的，随着当时当地的心情和信念发生着复杂的变化。
董畴当年打巫主，就碰到了这种要命的情况，只能甩出天人合一符来强制启动神威。
其实蜀山还有无数种类繁多，效果极好的符法和道法，虽然没有神霄五雷法高效，威猛，气派，但是实用啊。至少不会时灵时不灵。
但是雷长夜的性格就是这样，凡事不做就罢了，要做就做到最好。符法既然要学，自然要学最好的。神霄五雷法，在他眼里就是完美的学习目标。
神霄五雷法的难点全都在先天一气上。练不出先天一气，启动不了内神五气，金木水火土五雷你一个都别想调度。
蜀山除了掌门和董畴，练出先天一气的弟子一个都没有。所以这本该在江湖上享有盛誉的神霄五雷法，被束之高阁，连掌
