话说祁连山崩，天惊石破，张国祥将秦书遥负在身上，逃不出多远，二次血战鬼面人，为谋嗣继，着白神蝶仙先行逃遁。
幸有天师神龙见首，救下他二人。
因秦书遥被武德祖使天机筹打伤，紧着寻医问药，不便久留，两权相害取其轻，略做搜寻无功，便放弃寻找白神蝶仙。
由天师永绪放起剑光，同张国祥一齐护佑秦书遥前往武当。
飞剑迅捷，不消得半日光阴，就到了武当山。
北紫禁，南紫金。皇室家庙，玄天大岳。二百僧道流派，共尊全一祖师。名为武当派，实为道佛联盟。
自成祖永乐以真武神转世身自居后，武当山恩宠殊荣不断。灵芝仙药，月月得赐。紫袍金章，年年有份。全真三脉，武当独尊！
张永绪在玄岳门前落下飞剑，从袖袍里拿出枚玉符，口中喃喃细语一阵，才回头冲张国祥说道：“来的真巧，今天陶仲文回山为帝君祈福，进去吧。”
张国祥闻言，心中一阵激动。
北派仙首的名头，是从邵元节开始，真正响彻天下，执全真牛耳，却是陶仲文的功劳。
陶仲文自嘉靖十八年受封秉一真人以来，祷风祈雨，占吉卜凶无一不灵，深受圣人喜爱。短短几年时间，受封恭诚伯，兼领三孤，位极人臣。
道门青年一代，凡有入朝为官的，无不以陶仲文为榜样。
太和宫中，当先走出一人，身长九尺，面容不怒自威，身后背负一柄长剑，正是北派全真仙首陶仲文。方一接到张永绪神念传书，便领着俩徒弟出迎，缓步慢行，走到南天门时，恰好见着张永绪叔侄拾级而上。
陶仲文起手施礼，“天师何来？”
张永绪答：“陶仙首，我救了你武当香火哩。”
陶仲文这才注意到张国祥背上的秦书遥，想起这些天的耳闻目睹，忙道：“随我进宫说话。”生怕误了秦书遥伤势，御起剑光，携着几人转瞬回到太和宫中。
说仙首陶仲文，年前去天师府请张永绪出山护佑张秦二人昆仑一行后，便命大徒弟臧仁留守北平以供圣人差遣，自个带着二徒三徒跑来武当山。为圣人祈福之余，更多的还是要拾遗补缺，检视门下弟子品行，重申教规戒律，不使全真腐败。时隔多年再进武当，因一时好奇，暗访道人，只为知晓秦书遥品行如何。
大小道人，里外僧客，竟无一不对秦书遥满口称赞。
陶仲文已是七十七岁高龄，门人出色者，只有臧仁、郭弘经、王永宁三人。为师分忧尚可，继承他道统却是差了许多，近年来心中忧虑愈发严重，早想从别处寻个良才以为异日仙首。
回到太和宫，陶仲文先唤道人抬来软榻供秦书遥歇息，喂秦书遥吃下丹药后，着人送去秦书遥门下无双子吕鹤身旁。才为众人引见，说道：“那白发白须形如矮叟的，名作张国祥，是天师侄儿。莫看他面老，实则只有十四五岁年纪，缘何如此，说来有我一半责任。我得元节引荐前一个年头，神霄雷法大成，奔赴北平向元节告喜，不料我那挚友飞升在即，炼到一半的秘宝不忍舍弃，托我寻人承继。那宝物炼法是正一秘传，全真不能运使，思来想去，上龙虎山问天师意见。那时节恰好国祥出世，命格十分奇特，我同天师共同推算，晓得国祥本命天星乃是‘太白’。先天元阳之气充沛非常，世上无二，因缘本是前定，遂在国祥身上留有禁法。每年四季轮转时，役使阴兵鬼将抽取国祥精血，以为炼宝之用，时至今日才得功成。”
张永绪接过话头，指着陶仲文身旁两个道人，说道：“侄儿，为你引见，那个穿红的，名作郭弘经，为陶仙首二徒弟，雅号‘搜魔手’。那个穿青的，名作王永宁，为陶仙首三徒弟，雅号‘屠瑶师’。日后都是剿灭昆仑魔教的好手，你几人可得好好亲近亲近。”
张国祥点头应允，对精血被窃一事并不如何愤怒，这么多年都习惯下来，也没觉得对他有什么伤害。好奇道：“那件宝物是什么？”
陶仲文早知他有此一问，翻手取出一枚白玉印，四四方方，螭龙交钮，下刻阴文“阐教辅国”四字。他将白玉印放在张国祥手上，沉声道：“这枚玺印，是昔年元节二次入朝时，万寿帝君所赐。元节十分喜爱，采炼铁石精英，以五行火锻炼，打入一十八重神通禁制。变化随心，妙用甚多。望你好生运使，勿令神物蒙尘。”
白玉印甫一入手，张国祥便隐隐有一种血脉相连的感觉涌上心头，更有一种脱离樊笼的舒适感蔓延全身。无来由的想起在祁连山时，手中飞剑虽利，却不算
