款慢行一脸肃然高洁的吴母还真有十足分量的贵族气质，至少她娉婷而行的气度，就是旁人无法比拟的。
娘亲的身份，真的只是一个北狄人贩来的女奴吗？
在身旁吴革等一众宿老的催促下，吴狄只得放下了这个思量，安步当车同各位宗亲向前堂行去，这便要招待前来吴氏道贺的各路亲朋好友了。
一连三日，吴氏宗祠门前可谓是人潮涌动、车马如龙，四乡八里和吴氏多少有点沾亲带故的都齐齐来贺不说，不少锦衣华服者更是从栎阳而来，正是那些原就想走吴狄门子而不得其门而入的掮客。更别说，还有不少素服佩剑的士人慕名而来，直接登门言明愿意投入吴狄门下做门客。
这便是所谓的开府建衙了，一时间吴狄也是懵了。
以秦人吴狄这个杀狗屠猪之辈的见识，自然是处理不了这等事务的，而后人吴迪也显然没有这方面的实际操作经验。不过幸亏这吴氏一族不亏为历了十数代延续的老家族，虽然自从吴国破败之后迁来大秦，六代从商，但一应礼数交代却还是知晓的。当下便有吴革拍板，动用家族公产，为吴狄在咸阳城外五里办了一处临时的大宅，用来安置这些络绎不绝投效而来的门客食卿。
不过三天时间，吴狄门下便有近百位士人慕名来投，其中不乏咸阳附近的名士，甚至其中的许多人还是从栎阳追踪而来。而照眼下的情势继续下去，恐怕用不了多久，吴狄的门客食卿便要达到两百了。吴狄突然想到，“门客三千”这个成语是出自战国时代的齐国孟尝君田文身上，而似乎这个时候孟尝君还没出世吧？
又过得几日，来投的士人虽然日渐减少，但鸡鸣狗盗之辈却是突然增多了。有曾经和吴狄一起杀猪卖肉的大力屠户，有曾经和吴狄一起在酒肆茶寮打屁的街头泼皮，甚至那个被吴狄当街杀掉的干蛾好友也来了几人。有道是“一人得道，鸡犬升天”，就是吴氏本族当中自然也有不少人前来投效，待到十余日后吴狄老父出殡的这天，吴狄的门客食卿便已突破了两百大关。
这期间，秦公嬴渠梁来过一回口诏，说是已经以魏国特使的身份将公叔痤送回了魏国，并且选了一月后的另外一个日子大殡老君上，要吴狄办完家中丧事后速回栎阳。由于当时尚未如后世那般繁多礼节，因此嬴渠梁并没有给吴狄的亲爹加封一个什么官职谥号，只是代表大哥嬴虔一起送上五百金作为丧仪。
办完了丧事，吴狄这才得空处理自己的家事。
眼下，吴狄家的屠户自然是不必再做了，家中有老娘一名，六岁小妹一个，下人三位皆为女奴。其后，在咸阳城郊的别院当中，又有下人六十余口，食卿门客两百二十余人。
门客食卿这个事情很让吴狄为难，虽然按照时下的社会风气，作为秦国的三公子，门下有人投效自然是十分正常的事情。但是作为主人的吴狄，为难的地方却是不能轻易拒绝别人的投效，如果拒绝的话对方就可能认为你是瞧不起他。届时，作为主人所要面对的结果不外两个：一是这个家伙再投别家，然后到处去说你坏话，比如说无德不识贤士，吝啬小肚鸡肠等等。再一个，要是万一碰到那种脾气倔、牛顽脾性诨的人，人家很有可能现场给你表演什么叫做“死给你看！”
对于这个事情，吴狄虽然为难，可脑子里也有一个理论依据，那便是成语“鸡鸣狗盗”的典故：据说孟尝君有一次去秦国，秦王要杀他，于是就有一个会披狗皮扮狗偷盗的小偷帮了他一个大忙。然后在逃离秦国的时候又被堵在关隘之外，当时的规矩是早上鸡不叫不得开关，亏得一个会学鸡叫的人叫起了群鸡集体打鸣，这才让他逃出升天。
于是，这也成就了“鸡鸣狗盗”这个成语，说明鸡鸣狗盗之徒也可能是大有用处地！
不过，要管两三百人吃饭，这可不是一件小事。在王良的帮助下，吴狄粗略的计算出了自己眼下的财产：国后赏赐的绸缎什物作价千金左右，归咸阳后所收到的礼金仪程约为两千金前后，咸阳城中的屠户小宅只能作价五金，还不能寄卖。而城外大宅子和下人是吴氏送的，不可折算。另外还有五千户的食邑封地，但到现在吴狄都没搞清楚这五千户封地到底是在什么地方，而且听说只有到了秋收以后才会有税赋的进项，所以暂时这食邑之利还是水中明月。
粗略算来，自己现下的身家怕是有三千金了，但是三千金到底是个什么概念吴狄还是茫然的，因为之前的屠户吴狄光是杀猪卖肉怕是一辈子都凑不足百金。不过这个难题，显然是不用吴狄思量，因为早早的吴革便派来了一个四十来岁的专业人士帮他打理一切。
