杀马。
吴狄的三刀解牛之技，此时自然再次派上了用场，之见吴狄以大哥那把叫做天月剑的圆月形弯刀为器，唰唰唰便将整张马皮剥除，正待肢解马肉，却发现没有器物装盛。一时兴起，这便提剑走到场边再次打量起九鼎。
所谓九鼎，其实并非都是一般大小的九个鼎。夏朝初年，夏室划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。派人把全国各州的名山大川、形胜之地、异之物画成图册，然后派精选出来地著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
九鼎分别名为冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，按其所代表之州的土地大小，物产丰简命名铸造，各自的尺寸都是不同。吴狄观来望去，却是看好这代表了秦国和西戎之地的雍鼎正好能煮一匹战马。已经来到殿外观看吴狄解马地姬扁见他围着雍鼎打转，却是笑道：“方才那扬鼎能煮两匹，这雍鼎莫非可用来烹煮一匹？”
吴狄点头，却是笑而不言等待姬扁下文：想来这胖子心思机敏，应该不难看出吴狄用意吧。
果然，姬扁斜着脑袋想了一想，当即道：“孤王不信！你眼果真如此之毒，只是看看便能算出其中肚量，来人！将这雍鼎洗刷干净，看看到底能不能烹煮一匹战马！”
太师已然送去太医处整治，上大夫当即出言道：“我王不可，这九鼎乃是祭祀天地的器物，代表天下九州，不可轻侮！”
“上大夫，孤王且问你！”姬扁却是满脸戏谑，向樊余问道：“这九鼎摆在此处多少年月，又用来祭祀了几回天？天下九州，眼下早就不为周室所有，这九鼎便只能用来煮食一途耳！”
当下姬扁不听老臣劝慰，执意让人将这雍鼎洗刷干净，用来煮食马肉。
没成想吴狄果然眼毒，一匹肥实战马肢解之后，这雍鼎装来恰好。当下便在这洛阳王城的正殿广场前，架起柴火用九鼎煮食马肉，吴狄又在肉中投放了阳谷秘制的五香粉，当下让姬扁等人吃地是胃口大开，赞不绝口。
姬扁吃的满嘴流油，却是大笑道：“好好！有这五香粉佐肉，果然是美味非常。日后知晓每年送些五香粉给孤王享用，孤王便别无所求了。公子狄啊，看这九鼎放在孤王此处也无大用，道不如给你用来烹煮这美味。”
姬扁随口笑言，吴狄却是听了大乐，当下扑到殿心下拜，高声道：“谢我王赏赐！”
一时间这大殿之内的人等，尽是愕然！
第一部陇西烽烟卷四鏖战六国 第081章 洞香春色
大魏罃王十年正月十九，安邑洞香春。
洞香春是家酒肆，所售之物当然是酒，推论起来当是后世酒吧之先祖。
然而，洞香春也不仅仅是家酒肆。
近百年来天下步入大争之世，天下各国争相变法，诸子百家各行其道：儒家、道家、法家、阴阳家，家家图谋天下；名家、墨家、杂家、纵横家，派派不落俗流；末了还有这兵家、农家、小说家这三家，也是家家有本难念的经。
（小说家又为史家，今日流传后世之正史、野史，正出自小说家手，乃我辈写手之先贤楷模也！）
正所谓：杀猪杀屁股，各家刀法不同。如何鉴别这诸子百家的学说理论更为切合实际，能用之变法强国，这便需要一个甄别评判的场所，让各家直抒己见，众人品评研判。所以这洞香春严格来说又不是一个酒肆，因为它是魏国级别最高、也是档次最高的论战之所。
在安邑城中轴通衢之地，有一条幽静的天街，此街既不是直达王宫的御道，也不是皇亲贵戚所居的贵族区，街上既无店铺，也无民居，只有大小三十余所各诸侯国的驿馆，这天街便就是后世俗称的使馆街。并且，即便六国欲联合灭秦，这安邑天街上的秦国驿馆也是大门照开，接待秦国来使或秦人，并无后世那般两国交恶便互逐使者的成例。
而这安邑洞香春，便坐落于天街地中段。
安邑靠北。气候自然归属北地风情，日前正月里安邑连落了三场大雪，却见这洞香春主楼之畔的矮矮围墙之内，却是春意盎然。绿树葱郁、枝嫩芽新，一道冒着腾腾热气的涓涓流水从主楼水道中缓缓流出，经过这地面卵石铺就的小径环绕庭院一周，最后汇聚到了一池碧水之中。
再看这洞香春主楼，整座木制两层楼宇，竟然全用金丝楠木建成。外表虽然并未进行细致装修，可这整楼全用金丝楠木一项，便可让此楼博得富丽堂皇、雍容华贵的赞誉。
一提洞香春，不论是否安
