老者三人当先拿起瓦盏，这便一饮而尽。立时见他三人却是面色剧变，脸色顿时涨红似血！
“烈！”白伯吐出一字，立即以袖捂口咳嗽起来。
葛袍老人面色稍强，所出评语却是一个：“杀！”
而紫袍老者压制心火。待血气平静下来之后，却是道出了一个非常特别的字，引得众人皆惊：“霸！”
紫袍老者起身向易云拱手为礼，却是问道：“此酒霸气凛然。老夫敢问，此酒为何人所酿？”
易云还礼，却是正色道：“回禀前辈。此酒正是我家主上亲手酿制。主上有言。殷商周晋所酿之酒中正醇和。乃是王道之酒。如今天下大争之世，王道没落。霸道横行，能品出此酒蕴含之意，当能明白我家主上酿造此酒之心！”
“唉！大争之世！”紫袍老者听闻，不敬愕然，却是长叹道：“头席烹走狗，次席天下汤，一盏玉液霸气荡。可叹世间之人，皆被五色迷目，无法自拔于垢泥，却是不如你家主人看得透彻！吾等今日，却是无颜再论天下，只可品之珍馐！”
紫袍老者说完，场中之人方才一醒，却是从老者话中寻思道了这八宝宴中暗喻之事。
美味珍馐，不过是只是表象，这八宝宴内寓之意或可断章取义，或可赋予高深内涵。今日之宴，吴狄本意只是随景监探看以下这洞香春和魏国公子卬，可景监却是力荐今日当赠一席一品轩新近推出的八宝宴，并且料到此席赠出，肯定会引起洞香春的轰动，这便和易云之兄密谋一日，意欲拿出一道既是佳肴，又可羞辱洞香春，顺带提升一品轩名望的菜色。想来想去，易云却是想到吴狄曾经提过地以狗肉入菜，这便做出了烹走狗一味，意在暗讽洞香春为狗市。而这二席的天下汤，才是原本的正汤，方肉圆丸，正是暗合天圆地方之意。且方肉放入天下汤中涮煮之后变形走样，而肉丸经过烹煮却是浑然一体，也是暗喻做人当为肉丸，不可如方肉一般看似刚正不阿，然只要一入天下（社会）这个染缸、沸鼎，便要变形走样。
这席间种种，除了肉丸、火锅的做法之外，其余都是出自易云之手。即便吴狄两世为人，却也无法做出如此意味深远地菜色来。也根本就不曾想过吃个爆浆牛丸外加涮羊肉火锅，也能整出如此多的事故来。
怪也怪，今日机缘却是如此巧合，本意只是想探看洞香春和见见魏卬，谁知却是接连引出了慎到、卫鞅和这紫袍老人，吴狄在大叹巧合之余，却也是心中忐忑不安。
对于慎到，此人闻名天下久矣，乃是当世法家的领军人物，各国为招募其人，且能说是趋之若骛。去岁十月，经景监安插在安邑的密线探得慎到来魏之后，景监便向二哥渠梁力荐慎到此人，言秦国若欲变法，只怕非此人莫属。对于慎到此人，后世吴狄虽然对其知之不详，但经过今世恶补，却也了解一二。须知若不是卫鞅入秦变法，造成史实，使其名传千古，将其他人掩盖了过去，后世之人这才少知战国名士之风流。
慎到此人，乃是法家中主“势”一派。
“势”指政权、权位，提出集权、法治。慎到从道家“弃知去己而缘不得已”地观点出发，提出“大君任法而弗躬，则事断于法矣”的思想，指出“法”是治国的首要标准。君主是“法”的制定者，依法“无为而治”，“民一于君，事断于法就”上下无事“了。
慎到将君主地权势看作行法的力量，认为有了权、有了法，一个平凡的君主就可以“抱法处势”，“无为而治以服众，权势地位则能够使贤者屈服。”法“也不是一成不变地，”守法而不变则衰“。慎到尊君，但并不主张独裁，认为”立天子以为天下，非立天下以为天子也；立国君以为国，非立国以为君也“。
所以，国家兴亡地责任亦非属个人，“亡国之君非一人之罪也，治国之君非一人之力也”。
因此吴狄来安邑，便是打定主意要将慎到此人拉拢到手，以此人地“集权”、“法治”之论配合卫鞅变法强秦，实乃当世绝配。可谁知道，今日偶然只见，不但得见慎到其人，却是连卫鞅也一并见了，末了更是跳出这紫袍老者，却是把这一席原本可以让吴狄辨别慎到、卫鞅二人才学的宴席，给搅了一塌糊涂。
这八宝席说白了就是一席什锦火锅，主菜是涮羊肉和肉丸子，安邑靠北，冬日清冷也无菜蔬，只有一些窖藏地土白菜作为清汤的菜蔬。这紫袍老者道出无言再论天下的说辞之后，席上之人便再无敢以酒论国，或是以菜论人的说法，便是慎到和卫鞅两位，也是闷头吃菜喝酒，不再多言赘语。
吴狄虽然有些郁闷
