女嫁与公子狄，只消将其滞留在齐，或三年、或五载、或七秋，则于我王及齐国，大利也！”
第一部陇西烽烟卷六墨子攻略 第106章 暗流涌动
也就在慎到谋划着算计吴狄的同时，在上将军田忌的府邸之内，一脸沮丧的卫鞅正在收拾衣物卷，准备离开齐国。
孙面色阴冷地坐在轮椅上，不但不加劝慰，反倒是调侃道：“也好，师弟意欲游学天下，堪舆风物，假以时日，当有所得。”
卫鞅垂头丧气，却是将手中的一卷竹简一放，叹气道：“师兄，鞅欲归鬼谷。”
“归鬼谷？”孙听了竟是一笑，道：“归鬼谷做甚？恩师日前复信为兄，于月前离开鬼谷云游天下去也，便是为兄，现下也不知恩师身在何方。”
卫鞅闻言一叹，却是问道：“求师兄教我，法家学说，当真如公子狄所说那般不堪么？”
孙听来，却是语气深沉的道：“治国之道，惟法是从，甚难也！举国上下，法无二出，则更是难上之难！庶民、士人、官吏、国君，各行其法尚且可为！如若通行一法，则必然乱政、乱法，当真或有乱法害民之虑。为兄修习兵家，兵家亦有治国之道，然则兵无常势，国无长治，国政当以形势而变更，当时而立法，因事而制礼，法家根本之道并无不妥！”孙娓娓道来，既是十分肯定吴狄的乱法恶政说，又对法家的中心思想抱有褒义，却是被吴狄辩论当中的逻辑陷阱给套了进去。
（“兵无常势，国无长治。”出自《孙子兵法…虚实篇》：“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”）
卫鞅听闻，也是思索良久，最后却是突然眼前一亮，开悟道：“天下并无通行万世之法。故才有时法时效，因地、因势、因事而制宜礼法，才是法家法治之根本。然则。君权一日不破，国族一日不迭，庶民、士人、官吏一日不平等，以法家法治之学治国，当真不可行！未曾想，这公子狄，却是早已看破此点，果真当世才也！”
听的卫鞅开悟之语，孙也是茅塞顿开。萦绕在心头的逻辑怪圈也是不刃而自解。欲行法治，必先破君权，只有破了君权。这君权之下的官宦、士大夫阶级与庶民之间的壁垒才能破除，只有这样才能推行法治。使得上下一体，共同遵守律法。
而在此之前，法家的主要施政纲领。还是以巩固君权。围绕在君王身边向君王之下的各个阶级施以法治。法家三派之中的势治和术治便是如此。却从未想过只有打破君权的特权统治地位，才能真正地实行法治。使得天下一心，士庶一体。
然而，若是破除了君权，国何以为国呢？难道反而去实行上古尧舜禹三代禅让制度？可人性本恶，人皆有私利私心，国之公器，早就已经形成了根深蒂固的氏族根系，王位也是父传子，子传孙，如何能让这些掌握了国家公器的氏族国冑心甘情愿地将王位传给贤能之人？
“田氏代齐”虽是首开先河，却并非世人皆可效仿！
便是如此，孙卫鞅两人都是陷入了深深是思虑当中，试图寻找一种解决的办法。
不知良久，却是有家人来报，申不害前来求见！
看茶就坐之后，申不害直言道来：“卫兄，今日你我法家两派接连败北，申不害归去之后辗转反思，却是发现你派法治，我派术治，以及慎到先生的势治，都已偏离了法治根本，申不害心中自觉惭愧，意欲离开稷下学宫归韩，行前却是有求卫兄一事！”
卫鞅闻言一笑，中个缘由他也才刚刚开悟，道：“申兄大家，何须计较一场论战，不知申兄所求何事？”
申不害拱手为礼，毫不避讳道：“公子狄旷世才，只求行前一见
卫鞅听来一惊，却是没成想这申不害竟然是比他先要想出了法家理论之要害，当下表情错愕地一指西方道：“申兄，可是欲赴西秦……”
申不害闻言一笑，点头道：“申不害却有西游之意！卫兄可是正有此意？”
内心算计被当面揭破，卫鞅虽然面色微窘，却也是笑道：“卫鞅所见，与申兄略同，不过眼下公子狄客居齐王宫内，想要见上一面，却是为难得紧呐！今日稷下学宫争鸣论战，公子狄必将名震天下，若申兄果真欲行西游，便需细细谨慎谋划之！”
申不害面色笑意渐渐浓烈，拱手道：“愿闻卫兄高见！”
是夜，临，邹氏老宅。
白雪娥眉紧皱，正在奋笔急。只见她走笔入龙，玉碗轻摇之下便迅速在一张张绢帛之上写下娟秀小字。而一旁梅姑则
