熟的配方来烧制高标号的水泥。多数时候，水泥厂出产地水泥根本就不存在什么原料配方，每个批次地优劣完全只能靠碰运气。
到了第四个阶段。便是大势修建四环地商业区和高档居民。并且有计划地从秦国各地迁徙一些民众来四环外修建棚户区安家落脚。在外围地商业和居民区有一定地规模后。才会逐步由外向内建设中心城区。
至于那座位于中心城区地“国都”无敌并没有计划将它修建成一座供自己居住地宫殿。而是想要将它建成一座能够流传万世地神庙。至于神庙里供奉地主神。无敌可是思考了很久。又让白雪和赢玉帮着绘制了不少图形。最后才确定下来。
根据无敌地计划。神庙地主体结构借鉴了雅典地帕特农神庙地设计。整个庙宇为长方形。由九九八十一根直径一丈地钢筋混凝土立柱支撑。立柱地外表会镶嵌刻有各种文明神话故事地大理石浮雕。神庙屋顶地中心将会开有一扇圆形天窗。并且在天窗上镶嵌一副用黄金镂空地日晷。每年地夏至正午。日晷地长针都会指在神庙中心地一处十字坐标点上。这个点将会是日后地世界时间起点。而坐标点上地十字线也就是——大秦子午线。
而神庙之外。将修建一座坐北朝南地巨大广场。广场地正东面会树立起一座以钢筋混凝土为底。纯铜包金地盘古雕像。盘古地身高为九丈。双手呈仰天托举之势。全身肌肉高高隆起。长须结辫下垂。双目圆睁。大嘴张开似在怒喝。一副正在开天劈地地生动形象。
原本按照无敌地想法。每天日出时。太阳应该都要从盘古雕像地身后升起。可后来和李鹤、邹潭仔细商议之后。发现由于陇西地地理位置靠近北回归线。这种想法有些诡异。和不切实际。最终只能采取让盘古雕像正对大秦子午线地方法。这样到了夏至那天太阳就会从盘古塑像地双手之中冉冉升起。
在盘古地左右。将会分别塑有伏羲和女娲地雕像。高度为七丈。也是钢筋混凝土为基。纯铜包金。所采取地形象是伏羲为健壮男性。手持一把规（圆规）。女娲人身蛇尾。手持一把矩（曲尺）。预示着伏羲和女娲这两位人类始祖为后们定下了规矩。
而在伏羲和女娲的下首，则分别是神农、轩辕、蚩尤三位上古正神。炎帝神农、黄帝轩辕的地位自不用评说，有一点需要特别说明的是蚩尤在战国时代时还是属于正神，并非如后世儒家士子丑化为邪恶的魔神那般。在当时，蚩尤作为九黎部族的始祖，有用非常崇高的地位，虽然他本是炎帝的手下，并且被轩辕击败，但蚩尤的地位还是可以和炎黄二帝平起平坐的。
神庙广场摆下六座神像之后，怎么看怎么都显得空旷，因而无敌的心思便打到了此时被摆放在周室王城当做垃圾一般日晒雨淋的九鼎身上。可后来自己心里一合计，日后咱不是计划着统一全球么？届时完全可以将希腊、波斯甚至是马其顿的那些东西搬过摆设，想到此处，无敌不由记起在公圆前440年在雅典建成的帕特农神庙有一尊女神雅典娜的雕塑，这座雕塑据说高达十二米，设计灵巧，可以搬动或转移隐蔽。雕塑中的雅典娜站立着，长矛靠在肩上，盾牌放在身边，右手托着一个黄金和象牙雕的胜利之神；黄金制造的头盔、胸甲≯服色泽华贵沉稳，象牙雕刻的脸孔≈脚、臂膀显出柔和的色调，宝石镶嵌的眼睛炯炯发亮。
据说这座由古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯精制作的艺术珍品，在公圆146年被东罗马帝国的皇帝掳走，在海上失落。为了不让这座雕塑日后孤寂的沉没在海底，无敌决定日后一定要将她带到大秦来，摆在神庙前的广场上供后世之人瞻仰。烈烈的主持着拆迁老咸阳的工作，魏国方面却是传来了魏王正式决定迁都大梁的消息，并且安邑已经在动员商贾富户向大梁迁徙。至于桂林对峙的齐魏两军，秦国收到的消锨，魏王愿意割让魏东的十五城与齐国求和，但齐国要求的和谈条件是魏国割让已经被齐国占领的二十六城。这一点，暂时两国是不可能谈得拢地，已经被齐人吞进肚子里的土地，怎可能吐出来呢？
至于燕、赵、韩三国，则动静不大，燕、赵两国自打参加了六国分秦之后，在见识了魏武卒的强大之余，也见识到了秦军的无力，因此两国的在归国后都开始着手在整治军务，似乎大有效仿魏国建武卒劲旅的念头。而韩国传出的消锨，韩仁静那个家伙正密谋变法，已经派发大量的使者前往各国寻访贤能。
至于河西，卫鞅依旧在不温不火的主持者清丈事宜，似乎他也在等待。
第一部陇西烽烟卷八征伐四野 第179章 胡林论法
碧空无云，函谷
