祭祀此鼎。
只见此鼎为四方形。鼎足至立耳高达九尺（秦尺。约2。07米）。器口长六尺（秦尺。约1。38米）。宽五尺（秦尺。约1。15米）。鼎身正面刻有“大秦司天鼎”五个篆字。鼎身背面则刻有一篇由太师甘龙主笔。秦国众臣集体润色的司天鼎铸造祭文。在鼎身的两侧。则分别是两副带着寓意的凸刻图画。左为尊。左面的图画是一副九天玄女下凡图。描绘了当年九天玄女乘天舟驾临栎阳的盛况。而右边一副则是秦公收复陇西戎狄图。图画所描绘的是秦公嬴无敌带着一头狼矗立在大草原上。而戎狄部族皆跪的拜服的画面。并且在鼎角。无敌特别获准负责铸造此鼎的七十二名工匠与督造留名其上。
按照祭祀礼节。身为秦公的嬴无敌当先站上祭台。将三柱棒香插入鼎中。接着便大声宣读起了祭天的祝词：“今有大秦嬴无敌在此祭告天的：天佑大秦。万民康健！天佑大秦。五谷丰登！天佑大秦。所向无敌！天佑大秦。既寿永昌！”
无敌将既寿永昌的口号喊出之后。在场之人皆是一愣。然则秦国的臣众帘狂呼起来：“天佑大秦。万民康健！天佑大秦。五谷丰登！天佑大秦。所向无敌！天佑大秦。既寿永昌！”
随着秦国臣众的和声高呼。这呼声便如涟漪一般泛起。确如海啸一般扩散出去。数十万老秦百姓在听懂了这祝词之后。自然都是歇斯底里的狂喊起来。而站在人群当中随着老秦民众一同观礼的天下各国士子在听了秦公的祝词之后。也是热泪盈眶。
这天下。有哪一国的国君在祭告天的之时。当先祈求上天竟是“万民康健”？
只从秦公的祭告顺序便能够看出。秦公果然是个以“百姓为贵。社稷次之。君为轻”的圣贤之君。
待三呼完毕。秦国众臣齐齐跪的呼号：“国有贤君。万民之幸。国有贤君。苍生之福。公当称王。君临九州。”
无敌正色回道：“本公受命牧秦。不敢称王！”
接着戎狄部族单于再请道：“苍狼之主。代天而牧。草原之王。当王天下。”
无敌再次回道：“本公受命牧秦。不敢称王！”周天子姬扁却是越众而出。演出了第三请。只听他扬声高呼道：“秦有仁君。大出陇西。公当称王。代周而牧。苍生之福。万民之幸。”
无敌一脸正色道：“周封秦于陇西。秦为周伯。不敢称
也在这时。数十万百姓民众也在有组织有预谋的情况下喊出了：“代天而牧。万民之幸。代周而牧。苍生之福。秦有仁君。当王天下。”
卷十一塑国筑鼎 第221章 围魏救赵
八月仲秋，也就在三秦大地还在即将到来的仲秋大祭进行着紧张的筹备，却有三骑快马自咸阳的行宫而出，向齐国方向狂奔而去。
秦齐相距两千余里，三名骑士日夜兼程，只用五日五夜时间终于在八月十五这天将一封齐国夫人田柔的手送至临淄。而这封田柔送给兄长田因齐的家中除了通报秦公嬴无敌即将称王的消息之外，还有无敌给齐**师孙膑的手一策。
当这侧手辗转送达孙兵手中时，位于济阳的齐军大营此刻正整装待发，预备兵分三路实施围魏救赵大计。当轮椅之上的孙膑展开手，按秦国信使所给的密匙将手的内容析出的秘文内容细细一看，竟是神色一怔，沉思起来。
不知不觉，孙膑手捧着十根简牍竟是沉思了足足一个时辰，直至主帅田忌耐不住性子亲自来催时，孙膑这才醒悟过来，命伺候的童将秦公手投入火盆，便神色淡然而出。猎猎火光中，火盆中的简牍迅速的冒烟起火，也就在这烈焰之中，可以清晰的看见简牍上用墨笔标出的“天命已改，庞涓必死”八个篆字。^^首发^^军容整洁，神情肃穆的子着朝阳之下的邯郸城墙。
和战国时代的其他大国王城一般，邯郸城的城墙所采用的也是标准制式的三丈六尺（约今八点五米。）高墙。这个高度在春秋战国时代已经算是很高了的，直到唐宋时代中国的城墙才从这个高度再进一步加高到五丈、六丈，甚至八丈的高度，俗语有云某人被气得“一跳八丈高”就是指能跳过城墙。
此战，庞涓以二十二万大军分别围住邯郸地北、西、南三面，只留东门给赵军逃跑。这是也是“围师必阙”的古老兵训，是战国时代统军将领必须遵守的战场规则。而让赵人大感意外的是。庞涓并未将主力驻扎在城墙薄弱的城南，而是全数集结于城北。邯郸城四面城墙当中，以北面的城墙最为坚固，南面的城墙最为薄弱。这是因为春秋一来，邯郸城时常会遭到徘徊在燕赵地区地匈奴、林胡部族
