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六十四 未成曲调先有情 (第2/2页)

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无有,因之当无数鸟尸雨点般坠落,阿乌的心碎了!

矫健的身影迅捷如电,优美的姿态划过天际,一朝失了主张跌落尘埃,羽毛鲜亮不再。鹤王并未参战,鹰王雕王鹫王几度试图将之扑杀,均为群鹤所阻。这是一场势均力敌的较量,一方数量占优,一方长于搏杀,双方一般正面交锋扑击啄抓,用的都是同归于尽的打法。因此双方俱是损失惨重,不一时城里便已羽毛狼藉鸟尸遍地,其间尽多伤重濒死飞禽,苦苦挣扎振翅不起,形容凄惨其鸣也哀。

战斗结束得很快,双方各折多半,三王无不挂彩,只神鹤未动,从始至终。余者或栖于城,或是回归阵营,飞禽如此卖命,却教人何以堪?精彩不足,惨烈有余,得以目睹这一场空中大战的隆景将士与西凉人马无不心有戚戚,终是偃旗息鼓告一段落,一般唏嘘不已心头同样沉重。只余琵琶声声无悲无喜,只余黑翅白羽招展风中。

鹤兄,鹤兄,阿乌不明白,你又所为何来?

你又怎忍见得!

“阿乌!阿乌!”乌楚楚看着阿乌,流泪的阿乌,平生第一次觉得如此心痛!

而阿乌看着神鹤,苍老的鹤兄,平生第一次觉得如此陌生。

天道无情,生灭往复,至无即有,万物一等。也许陀迦落的心思只有神鹤明白,人与禽兽一念,成佛成魔一念,是非善恶一念,千头万绪一念。死一只鹰,可活百千鸟,死一只鸟,可活千万鱼,死一只鱼,可活万万虫,因此群禽死亦不足惜,因此不论是非与善恶,因此莫说是对是错也莫问值不值得,因此前人有云:故以战去战,虽战可也。

故以杀止杀,虽杀可也!

在陀迦落眼中,众生皆如蝼蚁。

所以活佛就是活佛,一个人,未必就比一只蚂蚁高贵。

当然神就是神,苦难之神总要比人,比禽兽都要高贵一些,以杀止杀也是未尝不可。

是了,还有一个毗湿奴神,苦难之神带来了苦难,维护之神何在?

“阿呼鲁鲁!阿呼鲁鲁!”呼巴次楞又来了,作为一个使者,带来了大礼。

“活佛说,此番你来本是天意,活佛可以为你解惑。”带来了摩罗。

“甚,甚么?”又是天意,又闻神谕。

方殷如何?

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