王忠提议与少林武僧比试武功，并不是临时起意，而是早就计划好的。
嵩山派想要在南方做生意，必须得到地头蛇南少林的允许，这是武林的规矩，嵩山派也避免不了，如果抢地盘不遵守规矩，嵩山派就会被打上魔教的标签，不容于正道。
其实王忠并不在意正道魔道，不过系统任务是让嵩山派成为天下第一门派，而天下第一门派对于名声很重要。
想那日月神教实力江湖第一，天下第一高手东方不败的武功谁人不服，可却无人认为日月神教是天下第一门派，反而归纳为魔教，不容于世，魔教弟子如过街老鼠。
什么原因，不就是因为魔教行事不走规矩，得罪太多门派，要不是实力够硬，早就被正道覆灭。
嵩山派不能走上日月神教老路，要想发展壮大必须按照江湖规矩来，他要想发展镖局生意，必须得到江湖各大地方势力认可。
在北方，嵩山派光一个名字就能让镖局生意畅通无阻，可是南方不行，光靠一个福威镖局的名号还镇不住场子。
所以王忠来了南少林，目的只有一个，让南少林默许嵩山派插足南方武林，怎么做，当然是打到南少林服气。
江湖人不比武功，难道比诗词书画吗？
当然，王忠这种做法也会得罪人，还必须对自己武功有十足的信心，要不然万一比武输了，砸场子不成，还很容易丢大脸。
就算比武全胜，南少林也被得罪，两家门派以后恐怕再无缓和余地。
王忠怎么会怕得罪人，嵩山派要想发展必需抢夺别人的利益，干的就是得罪人的事，不过他们走的是正道，凭本事争取，没那个本事也争取不来。
比武就是争取利益的一种方式，虽然简单粗暴了点，不过也符合江湖人的性格，哪天江湖人不比武功了，那就表示江湖也就不存在。
智慧禅师为比武找的地方很讲究，就在南少林的后山，也没个见证人，全是南少林的人，明显占据地利优势，就算比武输了，也传不到外面去，对南少林的名声无损，典型的关门比武。
王忠也默许了智慧禅师所为，他是来比武，不是来灭了南少林，真把人得罪死了，嵩山派别说插足南方武林，没先与南少林干一仗就很好了。
首先上场的是一位身材高大的武僧，这位武僧四十多岁，全身骨骼肌肉粗大，有如铜铸一般，一看就是一个练外家功夫高手。
“这位是老衲小徒戒噌，早已仰慕嵩山派的大嵩阳掌，今日特来讨教。”智慧禅师一脸笑眯眯的对王忠介绍道。
王忠知道，今日若是不将南少林诸多高手彻底打服是不行了，只是他没想到智慧禅师这么阴险，一上来就整个外家高手来。
之前王忠就教导过林平之，武功修炼讲究内外兼修，内功外功齐头并进，不过也有一种例外，就是习武者某一方面天资太出众，非常适合内功或者外功，修炼精进是常人十倍以上，方能专精一样。
眼前的戒噌就是这种人，他骨骼粗大，是常人五成以上，一看就是天生神力之人，特别适合专修外家横练武功，打熬肉体，修炼金钟罩，铁布衫那种防御性武学。
当然也不是说戒噌就不练内功，而是以外功为主，内功为辅，练出一副铜皮铁骨，防御力惊人，刀剑难伤。
像戒噌这种人，其实并不适合江湖比斗，因为他就是一个血牛，防多攻少，很容易被人克制。
智慧禅师让戒噌第一个上场也不指望他赢，而是纯粹消耗王忠功力。
血牛的特点就是耐打，体力悠长，打不死敌人也耗死敌人，这次王忠一人挑战，以一敌众，对体力要求很高，智慧一上来就派出血牛，就是要浪费王忠的内力，让他接下来无以为继。
戒噌一上场就扎了个四平马，非常光棍的让王忠先攻击，不求有功但求无过的架势，换做普通人恐怕早就怒火攻心。
这群和尚，外表看上去慈眉善目，其实一肚子坏水，王忠心里一清二楚，所以他选择硬刚。
男人就是要硬刚，不服就干。
只见王忠双手翻飞，如同穿花蝴蝶，不分先后的印在戒噌的胸前。
王忠这一掌可有讲究，掌法招式非常普通，可蕴含的力道绝不简单，掌力被他用“一以贯之神功”凝成一道锥子，打在戒噌的身上，直往他的穴道里钻。
“一以贯之神功”可让王忠完美控制自己的劲力，让它圆就圆，让它扁就扁，甚至可以让其凝聚于一点爆发。
所以戒噌悲剧了，他原
