座山上。
这里需要交待一下山本的情况。最初他一直寻思自杀，什么绝食。上吊。跳楼。吃鼠药，大凡能想到的，他都尝试了。可老天偏偏和他作对，就是不让他死。
后来山本拜访了一位在战火中依然坚持佛事的中国老僧人。这位得道高僧宽恕了他的罪行。
再后来，也就是抗战的最后几年，山本来到中国大西南一座大山里，在人迹罕至的森林深处建了座简陋的庙子。直到他离开人世，没人一个人到过这个地方，当然也就没有一个人在庙子里烧过香，拜过佛了。
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由此可以推断，这座庙子山本是为自己一个人修的。
第十二章 别样的征服狂
在前面我们不难看出小赛Q的运气好得出奇，每次身陷绝境都能化险为夷，还会阴差阳错地干出一些让人匪夷所思的事来，而且这些事件的结果只有一种——都以他大获全胜而告终。可常言道：好运不可能永远眷顾某一个人。这条颠扑不破的真理没有在小赛Q身上创造奇迹——我们这位在好运面前无所不能的传奇人物终于在阴沟里翻船了。而且这次“翻船”给他的人生带来了极其重要的影响，这是后话。
话说日本空军司令部认为小赛Q极其严重地摧毁了大日本帝国空军的形象，他勇敢无畏的作风已逐渐取代鸦片成为支那人的精神消费品，并开始像瘟疫一样在天皇精心构筑的“大东亚共荣圈”里蔓延滋长。所以，大日本帝国要彻底征服支那，圣战取得胜利就必须干掉像蔡子这样“冥顽不化”的支那人。
最高统帅部专门负责研究中国历史的智囊团们声称，他们从卫青。霍去病。岳飞。成吉思汗。郑成功以及戚继光那里找到了中国人的病根——拥有民族英雄的中国人是一群战无不胜的狮子，一旦没有了英雄，中国人什么都不是，甚至连绵羊也不如，因为当屠夫把刀子架在绵羊的脖子上时它还会叫几声表示反抗，而中国人要么很配合地把脖子主动伸进铡刀里，让你下手更舒服，要么干脆从你手中拿起铡刀帮你屠杀自己的同胞。
所以，他们认为剿杀小赛Q势在必行，而且势在必得。
1944年深秋的一个下午，鬼子付出五架战斗机。一列车军用物资的代价，击毁了小赛Q的座机，使小赛Q再次身陷绝境。
当降落伞下许多黄点在举枪高呼时，小赛Q就知道这一次好运不会再眷顾他了，等着他的将是万劫不复的深渊。
离地面越来越近，位置不偏不倚正好落在鬼子围成的圆圈里。
小赛Q一屁股摔在地上，一声极为笨拙的摩擦声很不体面地在屁股下面响起，鬼子们不屑地打量着他，似乎他不是曾经让他们为之色变的蔡子，而是一个可怜的小丑。
小赛Q觉得自己从来没有被人这样轻视过，包括他跟随老郎中四处漂泊的时候也没有遇到过这样的眼神。他原本以为鬼子见了他会像是猎狗见了老虎一样，动作虽然凶猛却难掩恐惧的表情，至少怒不可遏的咆哮他也能接受，可他却得到了他最不愿意得到的结果。他很失望，甚至有些不知所措。
不过，小赛Q很快镇定下来，他想，我是军人，中国军人，就是死，也要拿点尊严给小鬼子瞧瞧！
他一脚踢开鬼子指在他头上的刺刀，昂首走在前面。他想，他要像个大侠一样去赴死。这回小鬼子们面面相觑，显然是被他的威严震慑住了。
小赛Q要求速死，可鬼子并未满足他的要求。他们想慢慢把他折腾死。每天不是喝辣椒水，坐老虎凳就是竹针刺指。红铁烙胸之类的十分残忍的玩法。这些鬼子虽然凶残，但毕竟是空军出身，对行刑还是外行。每次行刑，来势之猛，令人咋舌。不过这样反而减轻了小赛Q不少痛苦，因为总是没等他反应过来，就已经被弄得昏死过去了。
没过多久鬼子就玩腻了，他们认为用这种玩法处死这个对大日本帝国的圣战犯下“滔天大罪”的支那人实在是太便宜他了。于是鬼子围绕着如何处决小赛Q展开了激烈的争论。有人认为用铡刀好，有人认为把他送往东北做毒气实验更解气，也有人主张五马分尸更过瘾，一部分鬼子的点子更残忍——凌迟处死！
众说纷纭，鬼子一时半会儿无法统一意见。
接替山本的新队长中田龟二是个狂热的征服狂，他想，如果给他足够的时间，他一定能征服这个支那人，不过现在基地上这些士兵关心的是用什么方式快点处死这个支那人。这令他很头疼。
这些士兵对战争的理解是很简单的，他们通常把杀戮看作是战争无可争议的必需品
