失，而夺舍好歹是为了继续延续生命长生不死，而不是把自己绑在一棵树上吊死。
“而这文打便要温和许多，选中了适宜的人之后，自小便要与其为伴，对其照顾有加，危难之时加以提点，使其逐步认同仙家的存在，再寻找机会逐一侵入窍门加以尝试，切莫操之过急，待时机成熟之时方可九窍同入，与其和谐共存。”
“唯一的美中不足便是，这文打十分考验耐心，少则十几年，长则几十年，甚至有时直至凡人老死亦不能成功，实在恼人。”
“不过若是成了，有是一桩美事，至少可保数十年安枕无忧。”
说到这里，甄宓俏脸之上又露出了自得之色，看样子她这应该就是文打完成的占窍，否则与吴良说起这些，那便是将弱点暴露给了出来。
而听到此处，吴良对所谓的“占窍”亦是有了一个大概的认识。
这不就是后世依旧有所传言的“出马仙”？
据吴良所知，“出马仙”便是原始萨满教巫师传统的一种延续，并且这种大仙指的便是狐狸、蛇、黄鼠狼、刺猬与老鼠五大家仙。
若是如此。
那么甄宓此刻的身份便应该是仙家的出马弟子，仙家出马上身时，她便是大仙本仙，断事治病如有神助，而平日里她则又保持着凡人的身份与生活方式，与普通人并无两样。
“如此说来……”
吴良依旧沉吟着说道，“小人听闻甄家这位女公子年幼时，时常有神秘黑影将羽衣盖在其身，又在三岁时便异于常人的早慧，并且还时常一人自言自语，又哭又笑，翩翩起舞，这些怪事应该都是大仙在为她打窍吧？”
“你倒很会联想，不过都教你说中了。”
甄宓嫣然一笑，微微颔首。
“原来如此。”
吴良终于将自己此前的疑问全都串联了起来，甄宓的情况已经十分明确。
至于曹植的《洛神赋》中的女主究竟是不是甄宓，而甄宓又是不是后世民间传说的“神调门”始祖，吴良亦是有了一个判断——八成是的！
因为“神调门”的“跳大神”其实也是出马弟子的特色技能之一。
与此同时，吴良也算是搞清楚了自己与察木王子初见甄宓，就被她迷得魂不守舍的主要原因，一来不可否认她确实生的花容月貌，教人很难不心动；二来可能便是因为出马弟子身份的加持，更何况还是狐仙的出马弟子，使得她举手投足只见都散发着男人无法抗拒的魔力。
唯一的问题是。
历史上甄宓死的极惨，被发覆面，以糠塞口，这依旧令吴良感到疑惑，她可是出马弟子啊，身后站着一个大仙呢，怎会落得如此下场？
不过吴良觉得探查到这一步，已经算是基本完成了此行的目的。
至于甄宓，他自然是不想继续招惹的，毕竟她的身后便是一个活了数千年的狐仙，而且如果传说无误的话，可能还是一只道行极深的九尾妖狐。
吴良有自知之明，这种大仙显然不是他招惹得起的，还是尽早撇清关系为妙……
