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第七百三十七章 莫要过来! 4000 (第2/3页)

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吴良勐然想起了另外一件事。

后世的倭国也有一枚琼勾玉,正式名称应该是叫做“八尺琼勾玉”,此玉与倭国的“草薙剑”和“八迟镜”合称倭国三神器,由倭国皇室掌控,历代倭国天皇继承。

这三件神器都极为神秘,全部供奉在倭国京都的皇居之内,外人不得进入参观,自然也没有机会拍照展示。

因此外界对这件神器的情况所知甚少。

甚至连“八尺琼勾玉”的具体尺寸规格,都很难在网上查到。

不过有一点是可以肯定的,“八尺琼勾玉”的个头肯定不会只有小辣椒那么大,因为在倭国语言中“八尺”二字多数时候都是大的意思,若是只有小辣椒这么小,自是不会使用“八尺”二字。

而此事也令吴良想到了另外一种可能。

会不会“八尺琼勾玉”便是徐福随身携带的那枚更大的琼勾玉?

即是说倭国人以为徐福后来有乘船返回了天朝,但实际上那只是徐福的障眼法,他只是因为一些不为人知的原因骗过了所有倭国人,继续以隐姓埋名的方式在倭国隐居了起来,而他的那枚琼勾玉也从未离开过倭国,如此才被后世的倭国人发现,成了倭国的三神器之一。

又或是……

吴良下意识的扭头看向了巫女呼。

吴良其实并不确定历史上的卑弥呼是否来到过这里,一切只是推测。

但经过这次的事情,巫女呼无疑已经知道了这处秘境的存在,并且得知了进入这处秘境的方法,那么待她回到倭国成为传奇女王之后,有没有可能对这里这座宝贵的玉山念念不忘,派人偷偷返回这里掠夺玉石,从而制成了后世的“八尺琼勾玉”?

不过这种可能性倒并不大。

因为后世的倭国只有一个“八尺琼勾玉”,若历史上的卑弥呼果真曾派人来此处掠夺玉石的话,那么就算不只造成倭国玉石泛滥,留下琼勾玉与玉石制品亦会很多,并且这种特殊的玉石在讯息发达的后世恐怕早已举世闻名。

“吴太史为何看我,我之所言句句属实。”

巫女呼被看得有些不自在,正色对吴良说道。

“没事,我只是想起了一些其他的事情,与你无关。”

吴良笑了笑,接着便将两枚琼勾玉全部收了起来,而后继续查看矮木柜中的衣物。

取出最上面的那件黑色麻布衣物,吴良轻手轻脚将其平铺在了旁边的桉几上,一眼便认出了衣物的制式。

这是显然秦制的服饰,上身连衣裙下身长裤再搭配一双木屐,衣领与下襟则有着秦朝特定的装饰风格。

而这上衣竟是黑色,立刻又令吴良对其主人的身份产生了怀疑。

在秦朝,由于秦朝统治者受到战国时期阴阳世家宗师邹炎“五行常”学说的影响,认为秦朝之所以能打败周朝,是因为周朝是火德,秦朝是水德,水的能量可以战胜火,所以秦代可以取代周代。

而“水德”的代表色便是黑色。

因此秦朝的大部分衣物与旗帜都是黑色的,不过它只限于皇室与贵族阶层使用,平民百姓则只能穿着灰色的短衫,否则便会引来杀身之祸。

若是以此作为依据。

那么哪怕这件衣服是麻布材质,其主人的身份也绝不简单,最起码应该属于贵族阶层才对。

与此同时,曾在这里居住之人所处的朝代亦是有了答桉,看来八成应该是秦朝的人,只可惜琼勾玉与衣物上都没有留下任何能够显示其身份姓氏的线索。

不过还有机会。

这样的石室还有两间,或许那两间石室中会有不一样的发现。

如此仔细查看过这些衣物之后,吴良带着巫女呼与老猕猴王转身走出了这间石室,结果刚一出门。

“莫要过来!”

“莫要过来!莫要过来!”

“救命!救命!……”

“……”

一片骤然响起的战乱而又聒噪的声音传来。

“啊!”

巫女呼顿时被吓了一大跳,下意识的躲向吴良身后,还一把抓住了他的胳膊,脸上的惊色难以掩饰。

“?!”

吴良亦是有些心惊,下意识的抓住了房门,做好了随时推回石屋关上房门抵挡外敌的准备。

不过待他看清这一片声音的来源,却有些哭笑不得。

又是那该死的鹦鹉。

这次还不是几只,而是一大群,估摸着应

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