那几个仅剩的田氏族人和家卷，总共一十五人便在祖洲隐居了下来，一直过着与世隔绝的日子，这一住就是一十七年。
期间这里的人从未出去过。
每一个人都食用那种神秘的黑土，无病无灾身体健康，除了那些工匠化作的黑土，为了细水长流，他们还会时常前去捕杀岛上的猕猴与其他动物，保证黑土的可持续供应。
而徐福对养神芝的深入研究也从未中断。
这期间他观察到了养神芝从发芽到成株的整个过程。
养神芝只有一株，它的本体其实是深入玉石之中的根须，哪怕有人将它长出玉石之外的枝叶拔去，甚至将它的主要根茎拔除，它也不会断绝，通常只需要十天左右的时间，那些留在玉石之中的细小根茎便会重新联合起来，接着从玉石中生出一株新的养神芝，空窗期永远不会超过十天。
因此说养神芝是取之不尽用之不竭的也不为过。
与此同时他还发现。
那些食用黑土的鹦鹉、蛇与鱼类虽然不会失去生育能力，但在他们死后亦会向吕龙留下的石板上记载的那样，化作一块深色的岩石。
而这种岩石与玉山上的岩石十分相近，并且保持着与玉石一样的冰凉，八成应该是同一种东西。
除此之外。
徐福还在书中提到了位于小岛北面的那片礁石群。
他在那片礁石群中也发现了部分与玉山相同的岩石，其中有些岩石虽然已经裂开，但却依旧能够通过外形与断裂的切面看出那原本应该是很大的一块，徐福凭借想象将这些岩石的原貌复原出来，脑中呈现出来的竟是一个高达数丈的庞然大物。
这庞然大物有头有尾、有脚有脖，看起来就像一座小山，徐福觉得这肯定是某种巨兽，但却是他听都不曾听过的巨兽，不管是《山海经》还是此前徐福看过的奇物志中都没有类似的记载。
而这巨物化作的岩石，中心的部分也已经出现了斑驳的玉苗，徐福相信这些岩石最终也会化作与玉山相同的冰冷玉石……
与此同时。
徐福也感觉到自己的身体越来越僵硬了，如今他已经有了一百一十四岁的高龄，黑土虽然依旧能够为他提供活力，但效果却也是越来越差，他觉得自己的大限快要到了……毕竟黑土只能令人长寿，而并非传说中的长生。
徐福在书中表达了面对死亡的坦然，接着文字便在此处戛然而止了……
……
“这？？？”
七卷简牍自此全部读完，吴良却有一种被人遭遇了断章狗的郁闷感觉。
在徐福留下的这部日记一般的书籍中，吴良了解到了不少不曾计入史书、因此也不为后世考古界所知的秘事。
比如：
秦始皇拼命寻找长生不老药的原因，乃是因为身患隐疾命不久矣；
徐福为秦始皇寻找祖洲与养神芝从一开始就是一场骗局，而这场骗局就连鬼谷子也参与了进来，成了重要的谋划者之一；
“养神芝”的传说并非空穴来风，相关的信息接来自齐国王室的不传秘辛，而姜子牙便可能与“养神芝”有着直接的关系，不过后来却不知为何失传于他的后人；
田横被迫受召赶往雒阳，却在距离雒阳只有三十里的地方自刎，此事其实是“李代桃僵之计”，真正的田横早已登上了祖洲，而那五百名得知田横已死便在郁洲山上集体自尽、使得郁洲山自此更名为“田横山”的门客，也并不是史书记载的那般，他们其实被田横为了保住祖洲的秘密而毒杀……此事无关忠义，无关气节，而是一场人为的阴谋。
这些不为后世所知的秘事，自然都是吴良一直在苦苦追寻的东西，这对他而言已经可以说是收获颇丰。
但徐福那明显戛然而止的研究结果，却也给吴良留下了不小的遗憾。
可这也是没有办法的事，因为依照书中的记载，徐福极有可能在写到此处的时候便驾鹤西去了，所以除了书中记载的内容，徐福可能也并不会知道更多。
而徐福的身体，则可能已经化作了碎石，成为了玉山的一部分……
至于后来田横与他的族人家卷是什么结果，《养神芝通要》中则并无记载。
吴良只在一间稍大一些的石室中看到了一个穿着符合贵族身份的人化作的一堆黑土，并且衣物的制式也应该符合秦朝或是秦末。
不过那具尸首应该不是田横或是田横身边的人。
因为《养神芝通要》中着重提到，食用过
