吴夺听了，沉默不语。
吴大志又道，“你也不用想多了，太岁异动，不一定是坏事，可能大凶，也可能大吉，还有可能，吉凶和我们并无关联。”
吴夺应了一声，“爷爷，九鼎本就不是凡物，说是神器也不为过。我们要做的事情，注定了不可能一路寻常的。”
“你有这种心理准备，我也就放心了。”吴大志微微一笑，“回去吃午饭了。”
午饭吴夺吃上了热腾腾的蒸香肠，满嘴流油，齿颊留香。
午饭后，三人又喝茶交流了一会儿。
不过，他们三个都没有想到，“东边日出西边雨”的天象，次日清晨就来了······
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
一夜东风，虽然并无花开，但是清晨日出时分，东方的阳光射穿云层，西方的天际却洒下了雨点。
冷冷的冰雨。
虽然时间极短，不过持续了一刻钟左右，降雨便行消失，整个天空全然转晴。
但是已经足够吴大志观察天象了。
吴大志站在正房出厦的下面，忽然长叹一声，“地四生金，天九成之，原来如此！”
此时，他的面前摆了一张桌子，桌子上铺了一张纸，旁有笔墨，长叹一声之后，吴大志便提笔在纸上勾画起来。
而吴夺和权浩然分立左右。
权浩然听了吴大志所说“地四生金，天九成之”，忽而眉头一挑，“老爷子，莫非·····河图洛书？！”
“没错，根源于此！”吴大志点了点头，手上的笔却未曾停。
权浩然的话，说得不全，翻译翻译，应该是：莫非天象图和地理图，是以河图洛书为基础，结合天象星布和地理五行，将九鼎的秘藏之处融入其中，演化而来？
吴大志给了肯定的答复。
河图洛书，是华夏古代流传已久的两幅神秘图案。
号称华夏文化和阴阳五行术数之源。
易经云：河出图，洛出书。
河，黄河。洛，洛水。
河图洛书的传说，早已被批准列入国家级非物质文化遗产名录。
权浩然之前长年生活在洛州，对于河图洛书的传说耳熟能详，包括一些口诀。所以，当吴大志说出“地四生金，天九成之”时，他立即有所反应。
吴夺自然也听说过河图洛书，而且上大学之前，吴大志也曾经给他讲过。不过，吴夺掌握的，终究只是一些概念，一些皮毛。
河图有一至十数，这是天地生成数；洛书有一至九数，这是天地变化数。
万物有气，气有形，形有质，质有数，数有象。
巧妙组合，融于一体，宇宙时空，万物运行。
河图洛书本来就和二十八星宿密切相关，天象图的基础就是二十八星宿。
而天象图，又通过天地阴阳、五行变化，与地理图产生了结合。
九鼎的九处暗藏之地，就如同连通“天地”的九处玄关。
若是真正的高人，俯仰天地，洞察玄机，想是能够通彻其中的布局，进而一举参透九处“玄关”。
大风水局，抽象于图。
但是，吴大志不能。
而且，吴大志也想不出，当代有谁能是这样的高人。
好在，他可以各个击破。
起码，现在已经基本“击破”了青州鼎的秘藏之处！
后面的八处所在，若是力有不逮，能想到的和有可能实现的助力，也就剩下祁六斗了。
“成是成了，却有一点奇怪之处。”
云销雨霁之后，吴大志也停了笔，他看着所画的一些线条和图形，喃喃自语。
“怎么了爷爷？”
“你们看，这里，是聚龙河，这里是茂岭山南侧的一处山谷，这里是山谷西南侧的一处不知名的荒山。根据我参研的结果，青州鼎的秘藏之处的入口，应该在这处荒山的西北面的山体上，可是——”
吴大志话音未落，吴夺和权浩然便异口同声，“阳鼎于山，阴鼎于水！”
青州鼎是阴鼎，应该藏于水才对，怎么会在山中？
“爷爷，难不成，您的参研，有什么纰漏？”吴夺直言不讳。
直言不讳得分场合，也得看对象，吴夺面对吴大志，又是如此大事，也不想那么多，想到就问。
吴大志的回答也很直接，“不会！关于青州鼎的位置，我有参研多年天象图
