听到陆游的这首诗，吴夺的心头不由一振。
接下来，吴夺也听到了年份；再接下来，吴夺又听到了很多内容······
这件越窑青瓷香炉，确实是南宋的东西，距今八百多年了。
而用黄铜镶口的时间，只比香炉烧成的时间略晚一些。
黄铜镶口的时间，具体是1210年。
1210年，南宋嘉定三年，金朝大安二年，西夏皇建元年，蒙古太祖五年。
这一年，华夏大地发生了很多事情，其中不少也被记录在史册里。
但是有一件事情，和这个越窑青瓷出戟香炉有关，和香炉上的黄铜镶口有关。
陆游去世。
1210年初，一生高产诗词的陆游，写下人生最后一首诗之后，带着无尽的遗憾撒手人寰。
这首诗，就是吴夺听到的《示儿》。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家，爱国诗人。
严格来说，陆游是生于北宋时期的；但是，在他还不到两岁的时候，就发生了靖康之变；不久之后，北宋灭亡。
陆游是尚书右丞陆佃之孙，京西路转运副使陆宰之子，在他成长的过程中，一直受到爱国思想的熏陶。
从历史背景到家庭背景，陆游的报国理想，收复失地的志向，可以说从小就开始养成了。
而且陆游并不仅仅是一个文人，他是文武双全的，他“学剑四十年”，还曾多次射杀或刺杀老虎。
“千年老虎猎不得，一箭横穿雪皆赤。”
陆游的诗词中，多次提及射虎往事；实际上，回忆射虎和向往北伐，是有着精神上的关联的。
陆游活了八十多岁，可谓高寿，但是却被人称为“长命而短运”。
陆游号放翁，但是他一生最大的志向，却始终无处安放。
陆游十八岁那年，也就是1142年，岳飞被害，南宋与金朝和议，但是他依然坚持主战的立场。
这一立场，一生未曾改变，但却也一生未能实现。
陆游一生之中，唯一有过的军旅经历，是作为四川宣抚使王炎的幕僚期间。
王炎在四川练兵，也有准备挥师北上收复失地的想法；陆游终于找到了一个志同道合且手握实权的人，他兴奋地多次献计献策。
陆游几次射虎的经历，就是在这段时间。
但是时间不长，王炎却被调走，陆游也无奈离开四川。这段军旅生涯，好像刚刚开始，却就结束了。
好像，陆游就只能是一个爱国诗人。
“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
后来，陆游也被朝廷起用过，却也经历了一次又一次的被弹劾。
主和派称陆游太过狂放，于是陆游干脆就自号“放翁”。
1189年，南宋又换皇帝了，宋光宗赵惇登基。这时候陆游已经六十多岁了，但是期盼着新皇帝会有所作为，继续慷慨陈词，上书建议北伐。
结果又遭弹劾，理由干脆就是“喜论恢复”“不合时宜”。
不久后，陆游彻底被罢官。
此后的二十年间，陆游除了有一年回到临安主修孝宗、光宗的史料，就一直呆在越州山阴的老家。
在老家的日子里，蛰伏的陆游写过这么一首诗，似乎也可以总结他当时的状态：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
不仅志向无处安放，生活也越来越落魄。陆游又喜欢喝酒，最后竟然沦落到“典衣赊酒”的地步。
陆游有一个比他小十五岁的好友至交——辛弃疾，他到了越州山阴，想资助陆游，修缮房屋，却被陆游拒绝了。
1194年，南宋发生了一件大事，韩侂胄等人联手逼迫宋光宗赵惇退位，拥立宋宁宗赵扩登基；韩侂胄由此执掌大权，后来官至太师。
这让陆游和辛弃疾重新燃起了希望。
因为韩侂胄是主战派。
韩侂胄后来也真的主导了“开禧北伐”。但是，北伐太过仓促，朝廷的内部也并不团结，北伐初期虽然小胜，但终究溃败。
这时候，陆游已经八十多岁，风烛残年。当韩侂胄的头颅被割下送到金朝求和的时候，陆游没有什么过激的表现，只是写了一首诗：
翟公冷落客散去，萧尹谴死人所怜。
输与桐君山下叟，一生散发醉江天。
