吴夺想了想，“本来还想通过谢项了解下羊城的古玩圈子，但从这笔生意来看，东西基本不行，看来谢项的眼力不到。眼力不到，他在圈子里的人脉，估计就要大打折扣。”
罗宇泽接口,“不一定是眼力不到，说不定心思不正呢？”
“心思不正只是有可能，但眼力肯定是不到的，从他的一些言谈也能看出来。”吴夺应道。
葛亮说道，“他这个人，确实比较滑头，不过从交易来看,不像是知假买假。”
“要不明天暂且去大的古玩城转转,看看现在的行市？”吴夺提议,“毕竟咱们以后也是在燕京古玩城营业。”
“考察古玩城，不顺带去地摊区捡捡漏啊？”罗宇泽笑道，“你不来，我俩逛了两次，都没捡到漏儿。”
“现在想碰上个漏儿也很难。”吴夺应道，“明天随机逛吧。”
······
第二天，三人考察了羊城三处比较大的古玩城。
不得不说，羊城的古玩城，比北方的很多古玩城的行情都好一些，而且因为地缘关系，回流货也多一些。
不过在品质方面，确实也是大同小异。仿品多真货少；真货呢，也没啥捡漏的空间，价儿都是高高的。
他们也插空逛了一些地摊，倒是也各买了一件东西。但并不能算漏儿，只能说有特色，物有所值。
当然，逛地摊也得看时机和运气,就算有漏儿，没遇上也没辙。
吴夺拿下了一件陶罐。
釉陶，带青黄釉。不大，高度大概只有十五厘米。
广口，鼓腹，收底比较紧，圈足比口径还要稍小一点儿。
这个形制也没什么太特别的，但是口沿之下，鼓腹之上，这個位置有四个字。
这四个字是模印的，大致是隶书的扁方字体，但笔画没有没隶书那种粗细变化以及起伏的特征，相对平直统一。
夜郎孰大。
这四个字很有意思，文字最早应该出自司马迁的史记：“滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
后来被提炼出“夜郎自大”的成语。
一个陶罐上出现“夜郎孰大”的字样，有点儿意思。
吴夺看到之后，在听之前，大致也能判定，这应该就是西汉的釉陶罐子。
而从罐子内部来看,烧制之前，应该是涂抹了一层极为细腻的白色膏泥，这可能有防漏水的作用，应该是个水罐或者酒罐。
就因为这四个字，吴夺认真听了听。
原来如此。
这个罐子，确实是西汉时期的。不过确切地说，是南越国的釉陶罐子。
羊城，也算是“原产地”了。
南越国是原先的秦朝将领赵佗建立的。
秦始皇统一六国之后，开始进军岭南百越之地；带兵的主帅叫任嚣，副帅就是赵佗，他们攻占岭南大片地区并进行据守。
汉高祖元年，任嚣病亡，赵佗的兵权最大。此时他仍是秦将，不过刚建立的汉朝一时半会还打不到岭南。
汉高祖三年，据守南海郡的赵佗已经除掉了原先的秦朝官吏，又兼并桂林郡和象郡，建立南越国，号称“南越武王”。
这就是南越国的由来。
南越国在名义上，时而抵抗汉朝，时而藩属汉朝，但实际上一直是个独立的小王国。直到元鼎六年（公元前111年）秋，汉武帝刘彻才彻底灭了南越国。
南越国存在将近百年，南越釉陶在市面上不是没出现过。文物价值尚可，但是市场行情是两码事儿，毕竟收藏相对粗糙的陶器的人是小众。
不过，带着模印的字，还多达四个，吴夺还是第一次见。
“夜郎孰大”出现在西汉时期南越国的陶罐上，也就基本可以解释了。
夜郎国是和南越国接壤的，算是“邻国”；而夜郎国的“自大”的史实，确实也比陶罐制成时间要早。而夜郎自大的特点，在南越国的传播，可能比汉朝还要早。
在一件陶罐上，模印文字，调侃夜郎国，这是一个很有趣的文化现象。
文物，比史籍要更加鲜活和真实。用文物来辅证历史甚至纠正历史，这就是考古的重要意义之一。
这个罐子所在摊子的摊主，主要是经营瓷器的，而且大多是海捞瓷；这个陶罐，他说是亲戚交给他代卖的。
话虽这么说，但价钱却是比照着西汉釉陶来的，而
