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第147部分 (第1/4页)

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先天五行旗飞来,围绕着多宝道人不断的旋转,紧接着就被多宝道人吸入了体内,随后就有五道身影,从多宝道人的体内飞出,正是佛教的护教五大明王。

与此同时,多宝道人的形象也是发生了变化,变成了那个满头大包的释迦摩尼佛的形象,又称作如来佛祖。

大乘佛教成立之后,慈航道人也就很快从轮回之中 ,被引度了回来,只是很悲催的成为了女身,被封为了观世音菩萨。

大乘佛教号称的“放下屠刀,立地成佛”,吸引了无数的洪荒修士,甚至连一些金仙大能,都加入了大乘佛教。

与之相对的,阿弥陀佛和准提佛母所领导的那一部分,则改名为小乘佛教,讲究修持机身,大乘佛教讲究普度世人。

除了在大劫之中,其他时候的时间,对于真仙以后的修士来说,并没有太多的意义。所以在佛教逐渐兴盛的时候,人间的征战,又多了许多的国家兴衰荣辱。

秦昭王三十八年,在秦国的郿地,白氏族中,有一个叫做白起的小孩诞生了。比他原本应该降生的年份,晚了几十年。

这白起,自小就体现出了极高的武艺天分,力大无穷,对于任何武器,只要一上手,就能施展的纯熟无比。

在白起十岁的那一年,赵国的邯郸有异象出现,战鼓无人敲击,却自己隆隆作响,战马沸腾,每个士兵也都觉得自己战意熊熊。

没人知道,在邯郸的这一天,降生的一个小孩,将来会搅动六国的风云。这个小孩也不是普通百姓之子,乃是现在秦国国君,秦昭王的曾孙子,恩,是名义上的。

这个孩子被取名为嬴政。在嬴政降生之后不久,秦国的大将一个接一个的崭露头角,十三岁领兵上阵的白起,智勇兼备的王翦,攻掠如风的李信,兵势如山的蒙恬。

白起自领兵开始,所降俘虏,全部杀净,号称是最大程度的,消灭敌军力量。

月夜,平原,无尽的兵营中。

白起静坐在营帐之中,借着油灯,正在阅读兵书战策,战争中的杀戮,为他原本稚嫩的脸上,带来了几丝铁血,几丝残酷。

放下手里的兵书,白起用力的舒了一个懒腰。

“这样的日子,还有好多年啊!蚩尤啊蚩尤,你还是快点长大成人吧!我故意晚降生这么多年,就是为了帮你巫族一把!顺便借借你的东风啊!”白起在那里自言自语道。

这是白起的说话风格,并不像是战国此时的古风,反倒是话里话外,透露出余元的那种口气。很明显的,这白起就是当初余元的残魂投胎转世。

当年巫族大巫蚩尤,加入轮回,转世成为嬴政,为的就是借此时机,能够成为人皇,为巫族谋得一点生机。

现在秦国出现的那些大将,全部都是巫族中人,他们在秦国为将,为的就是能够给秦国打下一个坚实的基础,为将来蚩尤扫平六国,提前扫除障碍。

余元本来也可以早降生一些年,但是他是准备借助白起斩去恶尸的,当时要借助大事件才能够顺利啊!

算来算去,也就只有秦始皇统一六国,算是大事件了!

想要斩尸,当然是离得这个大事件越近,好处越大了。所以,余元硬生生的拖了几十年,才肯降生。

而巫族的这一次大行动,也是思考了良久,感觉到巫族在地府,积攒了这么多年的功德,应该也有资格搏一搏了,所以他们才会让蚩尤降生。

他们的目的也是很简单,就是让巫族的血脉,传承下去。这也是为什么巫族那么强悍的实力,也只是支撑了秦朝二世而灭。

一来他们的目的已经达到了,二来是他们的功德,就只够支撑这么长时间,若是秦朝不灭的话,就是要违抗天道了。

且说白起感叹完了之后,又看了一会兵书,就吹灭了油灯,回到了床上,开始了修炼。这一次白起修炼的功法,乃是余元自创。

余元此时已经是鸿钧之下第一人了。眼界见识俱是不凡,只是创造一门功法,并没有太大的难处。

余元想了很久,根据白起将来所要经历的事情,创立了这一门《杀神诀》。这一门法诀,就是把自身视作一柄战刀,吸收天地间的无穷戾气和杀气,磨练己身。

特别是战场上,混合了无数士兵战意的杀气和戾气,更是能够催动这门法诀飞快的进展。白起此时的修为,已经是达到了天仙境界。

地府,阎罗殿中。

十位祖巫全都是坐在各自的位置上,脸上露出一些一直抑制不住的喜

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