从北部返回云南。沿途景色壮丽。雄伟的群山屹立在四周，山峰连接青天……激流的咆哮、驮夫、苦力的山歌、沿途马帮叮叮当当的铃声、吹动着劲草的疾风，组成了一曲紧张热烈的交响曲。听着这样美妙的乐曲，连刚毅的群山也似乎陶醉了。
陶醉的还有柏格理：
埃玛，我的佳偶，我的美人，
起来，与我同去！
因为冬天已往，
雨水止住过去了，
地上百花开放，
百鸟鸣叫的时候已经到来。
＊选自《雅歌》第二首
如今，这条道吸引着来自世界各地的旅游者。他们都梦想着有一天，能骑着马，观赏沿途绮丽的自然风光。
这条路的名字是“茶马古道”。
播种爱心
在妻子的帮助下，柏格理在昭通的生活最终博得了普遍的尊重。他们把新家安在一条小巷里，从家门口，一拐弯就到教堂。日复一日地供有所需求者访问。有成百上千处于贫困中的人前来寻求同情、安慰与帮助。柏格理在《中国历险记》中提到：当本地人陷入困境的时候，他们往往会想起生活在他们中间的外国传教士：
4月6日，埃玛步行10里去救治一位鸦片中毒的穆斯林。晚聚会之后，我则去看另一位同样的病人。
6月23日，我最近救治了11个服鸦片自杀的人。6个人死去，只救活了5 位。
和刚到云南时一样，柏格理把大量的时间和经历投入到巡回传教中，尽管没有一个人表示出哪怕一丝丝希望成为基督徒的意愿来。柏格理随身携带幻灯机，幻灯引起观众极大的兴趣。
1892年冬，昭通发生了灾荒。柏格理和埃玛不知疲倦地到处崩走，给最需要救济的人提供一些食物和药品。夫妇两人走访了许多一无所有的难民茅棚，使出浑身解数来解危救难。柏格理由一位汉人朋友相陪，带着一些食物和一袋铜钱，动身前往受灾群众的席棚中去分发。
在苦难中，人们开始看出传教士所传递的爱心是多么实实在在。
狼群里的羊
不管在行为上，还是在生活中，柏格理都证明他是中国人民最真诚的朋友。在来到中国的几年里，他深深第感到鸦片给中国人民带来的巨大灾难。他从内心深处盼望戒除鸦片：
英国国会以160票对130票通过了对鸦片贸易定罪的提案。
种植罂粟的许可证在印度撤销了，鸦片销售在该国也被终止。这真是一个辉煌的胜利。我们为此而欢欣鼓舞。我来到祈祷室，摘下帽子，唱起赞美歌，向上帝致谢，然后跑出去，将我的帽子抛向天花板！
好时光就要轮到中国了。
柏格理虽然来自发动鸦片战争的英国，但对中国人来说，他是狼群里的羊。在1899年9月8日的日记中，他写到：
在9月份，我已经发出2000多本小册子，告诉人们种植鸦片回导致谷物歉收，劝告人们不要再种植鸦片。大多数人同意我的观点。我还向地方行政长官提出呼吁。后来，他正式颁布了布告，鼓励人们种植蚕豆，而不要种植鸦片。
只有耕耘，没有收获
与此同时，柏格理一直在苦苦思考，究竟什么是给中国人传福音的好办法：
在一个村寨里，有位可怜的老妇人走过来，我们与他进行了一番长谈。她患有气喘病，年纪60上下，在这个世界上举目无亲。她说她想死了，因为在人世上没有希望。她打算买鸦片自杀。我向她讲了耶稣和天国。看来她不甚明白。每当谈到这种程度，我都有一种困惑的感觉，好似置身在一堵巨大的城墙之外，想寻找入口却找不到。
如果每个人都需要得救的话，这个可怜、衰老的灵魂正需要一位救世主。如何开启她的心扉，对于我来说是个大难题。
有时，他也感到灰心丧气：
我们每天都在传教，我们每晚都举行礼拜，而今晚在听邰慕廉宣讲时，我感到，如果不拯救人的灵魂，主将不会允许我们继续工作下去。这么几年了，还是没有人信主。
靠着主，不断圣洁
柏格理不断地审查自己的内心，不断地祷告，祈求上帝给予他力量，让他做一个更圣洁的基督徒：
我恳求上帝，能使我免于他人的暗骂，永远不要说自己弟兄的坏话，也阻止我参与不重要的谈话。回想起来，我们的交谈有相当多的轻浮之处。愿上帝原谅我，并使我在各方面更加圣洁。
狼不
