从这一刻开始，朝中所有大人，包括贾似道，见到吴邵刚之后，都是要稽首行礼的，因为吴邵刚已经是大宋朝廷的魏王。
这一道的旨意，在昭告天下的同时，由贾似道信任的吏部尚书亲自大四川去宣旨。
宣旨的队伍之中，安插有贾似道的心腹，怀揣着贾似道专门写给吴邵刚的信函。
开封府城被魏王吴邵刚收复，对京城的百姓，也是巨大的鼓励，百余年的时间过去了，尽管百姓已经没有奢望朝廷能够收复开封府城，可百姓口口相传，还是会说到开封府城的，而且现如今临安府城内的很多人家，都是当年从开封府城长途奔波来的，他们从祖辈的口中，听到了有关开封府城的很多故事，而孟元老写下的《东京梦华录》，更是详尽的描述了开封府城的富庶和繁华，这本书很多的大户人家都有，甚至是大户人家教谕子弟必备的书籍。
如此的情况之下，京城百姓知晓了开封府城被收复的消息，怎么可能不高兴和兴奋。
一时间，京城的瓦子里面，酒肆里面，说书的都会说到魏王吴邵刚，描述吴邵刚是如何的英勇神武，如何的率领宋军打败了蒙古鞑子，如何的收复了开封府城。
京城很多的百姓，并不知道京西南路与两淮的大部分地方都被蒙军占据了。
贾似道曾经严令守卫城池的军士，不准放任何无关人等进入到京城，其实也就是不准两淮与京西南路的百姓逃亡到京城来，免得散步了消息，而且京城内的府县衙门，对于敢于乱传消息的百姓，也是严惩的，如此那些知晓消息的官宦人家，绝不敢在外面随口乱说，都是将知晓的消息强压在内心。
贾似道可以管住老百姓的嘴，却管不住朝中权贵的腿。
从十月底开始，京城之中某些权贵的子弟，暗自离开京城，说是出去游学，其实就是怀揣钱财前往四川的成都府城而去，这些权贵很清楚，现在最为安全和最为安逸的地方，就是四川的成都府城以及重庆府城等地了。（未完待续。。）
第四百二十六章 名正言顺
十月底，合州御前诸军和鼎坤军将士，占领了整个的开封府，以及被称之为南京路的开封府所辖的府州县，由此，吴绍武这个河南行省制置使，总算是名正言顺了。
不过忙碌也由此开始，一步步升迁到河南行省制置使职位上面的吴绍武，非常清楚稳定需要依靠什么，而且时间已经接近年光，百姓若是因为战乱缺乏粮食，流离失所，那地方的局势怎么都不可能稳定。
在征得吴邵刚的同意之后，吴绍武大胆启用了一批能干的吏员，让其中部分的吏员出任县令，去稳定地方的局势，吴邵刚很清楚，想要完全依靠节度使衙门运送粮食来维系地方的稳定，那是不现实的，必须要立足于自身，故而在这些吏员到地方赴任的时候，吴绍武传授了他们某些“秘诀”，要求他们到地方上之后，兢兢业业做事情，尽最大努力稳定地方。
吴绍武派遣的这一批官吏，果然厉害，很短的时间之内，就稳定了地方，而且没有要求上面拨付太多的粮食。
吴邵刚一直都暂时驻扎在开封府城，没有回到成都府城去，李庭芝送来信函，朝廷派遣太子少保、殿前司诸军都指挥使司马华轩，来到四川宣旨，要求云川节度使吴邵刚率领驻扎四川的大军，收复京西南路以及两淮等地，护卫大宋江山。
这样的圣旨，没有任何的意义。
吴邵刚当然不会在乎，不过他对于贾似道派遣马华轩前来宣旨，倒是有些奇怪。
四爷已经留在了四川，不会回到京城去了，京西南路以及两淮诸多地方陷落，四爷已经没有必要回到京城去了，而吕文德派遣的使者苏翁奎，同样留在了四川，建康府城已经被蒙军占领，苏翁奎这个两淮制置副使、建康府知府，等于光杆司令了。
在得知吕文德打开了建康府城的城门、归顺大元朝廷的消息之后，苏翁奎破口大骂，表示与吕文德一刀两断，选择留在了四川。
吴邵刚比较关心的还是河南行省的稳定，百余年之前，这里是大宋最为富庶的地方，百姓安居乐业，开封府城与洛阳府城的繁华富庶，冠绝京华，经了多年的战乱之后，河南行省开始变得衰败，在经了蒙古朝廷残酷的压榨之后，出来一些较大的城池，周遭的村镇已经开始变得凋零。
蒙古朝廷对这些地方的残酷压榨，也是有原因的，毕竟这里曾经是大宋京城的所在地，百姓都是一心向着大宋朝廷的，难以驯化，故而蒙古朝廷任的大汗，对河南行省都不会手软，残酷压榨的同时，还要时
