国古代遗传下来的神秘巫术，特别是在中国苗疆一带流传极广。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。蛊的制法一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
养蛊一般多用来害人或谋财，这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。放蛊的人看准了一家有钱人家，就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去，所以足见蛊术的恐怖之处！
而降术也就是民间所谓的降头，降术和蛊术极为相似，都是能杀人于无形。我还记得有这样一个人，他突然有一天肚子痛得要命，于是他便急忙跑到医院去检查，可是检查出来的结果却把医生都吓了个半死。因为检查中发现，他的肠胃中竟然装满了碎玻璃，最奇怪的是连他自己都不知道那些碎玻璃是怎么进去肠胃里面的。直到后来他才得知，原来自己是中了降头术中的“玻璃降”。由此得知，这降头术和蛊术一样，是多么的让人谈虎色变！所以，为了安全起见，我才会如此要求胖子，谁知道在这里喝的水会不会被人动了手脚呢，所以稳重点才行。
胖子听到我讲的那么可怕，吓得连连点头，惊恐道：“原来世上还有这么恶毒的巫术，真是太可怕了！老潘，如果这里的人真的会这种巫术，那我们该咋办呀？”
“只要我们多留个心眼，不要轻易去吃他们给的食物，凡事看我的眼色行事就没事。”我拍了拍胖子，叮嘱道。虽然蛊术和降头非常可怕，但是好在我对这两种巫术都还算熟悉，所以只要多加注意问题不是很大。
胖子惊魂未定的点了点头，刹时变得异常老实了起来。我见该叮嘱也也叮嘱好了，于是一拍胖子，道：“走吧，咱们进村直接去找画你人皮古画的人，事情解决了咱们就快点离开这里。”
胖子点点头，然后和我一起往前方的村子走了过去。
前方的小河没有架桥，但好在河水不深，我和胖子就这样脱下鞋袜提起裤脚淌着河水过去的。只是我非常奇怪，难道这里的人都不用过河吗，怎么会连一座木桥也没有架呢？
过得河来就是一片草地，我皱眉问胖子：“胖子，怎么我们一出口洞就没有路了，难道你上次也是这般走法吗？”
“是啊，上次李老头带我就是这样进村的……”胖子点头说着，只是说到李老头时，他便打了个寒颤。
不一会儿，我们便来到了那牧童旁边。我想了想，于是停下脚步，对那牧童问道：“小娃，你听过可乐镇吗？”
第十五章疑惑
牧童大概八、九岁的样子，穿着一身黑色的苗族服袍。当他远远的看到我们朝他这边走来时，他就没有再吹那手中的笛子了，而是一直好奇的盯着我和胖子，就好像他从来没有见过外人似的。也正是因为这个原因，我忽然对眼前这个牧童感到好奇，想看看他们这里的人是否真的与世隔绝，于是这才会问他有没有听说过可乐镇。
牧童坐在牛背上，可能是很少见到陌生人吧，所以此时他的脸上带着一丝怕意。牧童见到我问他话，他想了想，然后抬头疑惑道：“可乐镇？……可乐镇是什么呀，是吃的吗？”
听牧童这样回答，我一时给愣住了。虽然我是在试探他，但是我心里还是不愿去相信他们这里的人从来不曾出去。跟胖子对视一眼，他也是一脸的震惊，看来这个答案他也是没有料到的。
难道这里的人真的跟外界隔绝了？想到这里，于是我皱眉再次问道：“小娃，你们这里的人都不出去外面吗？”
“都没有路，怎么出去呀……”牧童如是说道。
“啥？没有路！”胖子张大着嘴巴，惊呼而出。而我听到这话也着实吓了一跳，没有路，难道我们之前走的不是路吗？如果真如那牧童所说的话，那我们来时走过的不是路又会是什么呢？
虽然来这里的路很是偏僻险峻，甚至可以说得上是凶险异常，但是怎么说也是一条路呀，那牧童怎么可能会说根本就没有路呢。想到这里，我也急忙指着来时那棺材山脚下的石洞若观火，催问道：“小娃，难道那个石洞不是出去外面的路吗？”
