子在房门口玩耍着泥球，另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。
见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜……”
他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。”
这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的阴气在屋子里缓缓飘荡，我开了天眼，眼前的阴气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到床前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在床上，双眼皮半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体内都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。
其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的父母和奶奶惊吓焦急的神色，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的身上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊！
收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。
一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。
比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。
给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。
大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如四周地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。
收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。
正式行收惊之法俗称＂追魂斩禁＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治水，治水谓之五龙法水，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩禁”还是要直接用“拿魂斩禁”，于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。”
小孩的爸爸率先开了口：“昨晚上半夜还好好的，结果下半夜他起床要去上茅厕，当时我们大家都睡熟了，大概过了一个小时左右，我发现他还没回来，就急急忙忙出去到茅厕找他，结果我看到他呆呆地站在茅厕里，我问他什么他也不说，最近土地庙闹的凶，所以当时我也不敢出大门去寻先生，我把他抱到床上，但他刚睡下就开始啼哭，断断续续，直到今天早上才勉强睡下了，我们都给吓坏了，求先生一定要救救我的孩子啊！”
我听了个大概便明白了所以，脑海突然有个想法闪过，小孩碰到脏东西是肯定的了，但为什么脏东西没有附他的身而只是把他吓掉魂魄呢？这个想法一闪即过，眼下我便准备用“追魂斩禁”之法来替小孩收惊！
我打定主意，便开口说：“大哥大嫂，你们不用担心，孩子只是魂魄离体而已，不过我要用收惊之法来替孩子解
