变州路的安抚使也过来了。
安抚使钱军，本身在县城的南边一家青楼里逍遥快活呢，当听到十多万麒麟军浩浩荡荡的出现在忠州后连忙从女人的肚皮上爬下来屁颠屁颠的跑来县衙迎接。
当即，李初又让风语宣读了这两封圣旨。
比之苏兴，这钱军二话不说就叩拜接旨。
什么不符合制度，不符合祖制，他压根就不在乎这些，他原本乃是京城的一个勋贵，家中出了点钱这才给他谋了一个变州路的安抚使的职位，于是屁颠屁颠的跑来上任了，当初王庆造反攻打变州的时候，这货只是败了一场就二话不说开熘，直接从变州一路逃到了黔州去了，把军权全部甩手给了苏兴，当听到苏兴在忠州抵御住王庆，当听到麒麟军剿灭了王庆造反后，这才从黔州跑回到了这忠州。
看见钱军的光棍，苏兴脸又黑了。
李初让苏兴筹备粮草，又让钱军把如今变州可战之兵集结起来，统一归为麒麟军管辖。
同时又让苏兴派遣信使，把变州路各州府的知州、知县们全部召集到临江县来拜见李初。
在临江仙待了没多久后，分兵前去梁山军的那一万水军也回来了。
李初在临江仙待了一天，第二天，等变州路各县的知县、知州们参拜了李初，知晓了李初临时总揽西南军权、政权、财权后，李初这才重新开拔大军，进入了悻州路。
悻州路的州府则是悻州的县。
距离这忠州之间则夹了三个州府。
李初先行派人到那边去他通知了，等到变州路大局定了后，这才开拔大军进入悻州路的渠州，再经广安军州进入果州，这过了果州后则就是悻州路的州府悻州了。
这一路上都是急行军，好在这边粮草装备什么的也足够，在天黑之前就抵达了果州的南充。
在南充安营歇息一夜后，第二日继续赶到了悻州的县。
在县，李初同样选择了用在忠州对付苏兴的那一套。
圣旨，很有用。
再加上一个视频从旁验证，谁也不会相信这圣旨是假的。
既然一个是真的，那么这第二个也自然不会有人认为是假的了，虽然他比较不符合规矩，但是事关三个国家，一个处理不好就会导致国与国的交战，故而朝廷此举也是可以理解的。
理解，理解就好啊。
于是李初又靠着这个，轻松的掌控了悻州路。
又在悻州待了几天后，李初则进入到成都府。
同样的套路，成都府这边也没有做什么抵抗，毕竟是圣旨，再则，这圣旨册封李初掌管西南三权也不过是临时的，为战事而设，等到这边战事结束后，麒麟军自然会回去，到时候该他们的权利还是他们的，没有人会分走。
利州路在悻州路跟成都府路的上面，不在这次南下大理的路上，在掌控了成都府后，李初则率领大军从雅州南下进入大理。
而利州路那边，则让孙安北上，带着圣旨过去。（未完待续。。）
第五五八章：崩乱的吐蕃
四川这边是个大盆地。
利州路、悻州路、变州路、成都府路都是属于四川盆地的范围，尤其是悻州路跟成都府路则是盆地的正中心。
何为盆地？盆地就是四周高中间低。
南到嘉州、戎州、泸州，西到雅州，被为利州、绵州，东则为变州。
这四周到处都是高山山脉，山脉连绵不绝，将整个四川盆地围绕了起来，行路异常的艰难，尤其是西边跟西南山脉更是险峻，越往那边走海拔越高，尤其是上了吐蕃的范围内了，海拔都是3000以上。若是没习惯在高原生活的人这上了吐蕃那边就会产生高原反应，有头痛、头昏、恶心呕吐、心慌气短、胸闷胸痛、失眠、嗜睡、食欲减退、腹胀、手足发麻等症状，盛唐时期对这种高原反应还一度认为是吐蕃那边有神邸在作怪，非吐蕃那边的人民过去了就要被诅咒。
比之吐蕃，大理那边则好好多了。
虽然同为山脉林立，到处都是高山峻岭，但是这边的海拔却不高，平均只有1000左右，而且山势也没吐蕃那边密密麻麻的。
李初的军队是先赶赴到雅州，在雅州的歇息了两三日。
这雅州还是属于大宋的西南边界，西接吐蕃。
这边十二万的麒麟军出现在这边，吐蕃那边不会不察觉，为此，李初还特地让大军在雅州这边多待上几日，专门做给吐蕃那边的人看的，要的就是要吐蕃那边看见大宋
