不过在看西方大事时，我还是注意到了一点。
润东哥在这次西方大事论述的文章中，提到了罗斯帝国的新政权。
但在这篇文章中润东哥依然坚持自己的观点，认为罗斯帝国那样的政权形式还是显得过于单一，变革的方式过于偏激，没有他自己说的那种，平和的变革方式更有利于国家发展，而且民众大联合方式比单一政体方式更好，更能代表民众利益。
总之，他认为现在自己的方式更好。
他说别人偏激，这让我只能付之一笑。
润东哥在讨论罗斯帝国的这篇文章中，没有倾向于北盛京大学那些大魔法师们及张国涛他们得出来的结论，虽然他喜欢军事，但在国家变革方式上，他现在很坚定的，倡导平和方式！
一个喜欢研究阵法的人，甚至在第一次世界豪强战时，把所有战役都研究过一遍的人，却希望国家和平变革，这让我很是吃惊。
想了想，感觉这观点与润东哥的性格稍有出入，这不像似我了解的润东哥。
不过我很快能猜到，这段时期，润东哥是受杨怀中老师及肖升等人的影响较多，而肖升和杨老师都是主张国家和平方式变革的人，润东哥经常与他们讨论问题，受他们影响较多，所以现在他认为，不用武力是国家变革的最好方式。
呵呵，对此我笑了笑，那可以说是在平常情况下，正常情况下，和平的方式更可行，但，是这些书呆子只研究了书本，却忽略了现实，他们研究了理论上的变革方式，但盛华现在军阀混战的现状，显然他们并没有考虑到……
呵呵，我不多说，书呆子总会被现实砸醒的，军阀混战十几年了，哪里会给他们和平变革的机会？
当然，现在润东哥坚定的支持这一观点，这也符合润东哥一贯的作风，他现在认为自己是对的，如果没有什么观点能说服他，他就会牢固的坚持自己的观点，不管对方是谁，他都会毫不动摇。
当然，我对政治上的东西不感兴趣，我也不会和他讨论这些内容。
与书呆子们说话是很累的，尤其润东哥这倔强的性格，如果没有现实的东西砸醒他，他就会一条道走到黑。
跳过这里，我只想看润东哥写的香江杂谈这部分的内容，这部分的文章更能反映润东哥的心声。
（简要说明，见作者栏：）
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第五百零九章 心底的蓝图（3400＋）
第二期润东哥的香江杂谈的主题是《论民众之自由》。
看来润东哥对自由依然十分看重，在他的第二篇文章中就写出要自由。
当然润东哥的文章中，是从他的角度看到的现在社会的诸多的弊端，更写了当今社会缺少言论自由、学习自由，及婚姻自由等，不过在写婚姻自由时他一笔代过，虽然他没有在这个问题上深说，但他把这个问题列为束缚人自由的极端顽疾之列，重点他还是说的学习自由和言论自由。
这一刻我感觉他应该是觉得，自己被束缚得太久，压抑太久了。
这一刻他要争脱所有牵绊，他想要一个自由的世界，虽然他依然是以一个书呆子的角度来说出，他想要的主要是他认为更加高尚的言论自由和学习自由，但这依然可以看出，现在的润东哥需要表达的是，他需要一个更大的自由空间。
这应该是他内心的写照，这应该就是他心底的渴望和期盼。
不过看到这过这段文章后，出现在我脑海中润东哥的影像并不是他带着众学生游行示威，表达意见的激昂场面，而是润东哥十六岁时欣喜着走出我们村子时的身影。
那时他带着满心的希望，带着满好的憧憬，从农村那个他认为落后贫困而又守旧的环境中走出来，走入城市，走入社会。
那一刻的他，感觉真的是自由的，他争脱了家庭的枷锁，他争脱了婚姻的枷锁，他认为可以寻找到自己的自由世界，那时的他以为，外面就是他想要的自由世界。
可接下来呢？
城市中一切看起来都不是书本上写的那般美好，更不如别人口中传说的那么神奇，残酷的现实几乎粉碎了他的一切梦想。
外面世事的无情，外面人的嘲弄在时时践踏着他的尊严，蹂躏着他的内心，可以说从他走出村子的那一天起，他就处处受着打压，时时受着束缚，有好的，有不好的，但总之，那一切曾经都在困扰着他，纠缠着他。
而之前的盛华帝国，传承了两万年，可以说
