所谓身份继承，主要是指对爵位的继承，也可以说与政治地位有关。女性虽可以取得与男性一样的爵位”但还是有前提的。一般而言”汉朝女性爵位的获取，没有独立的受爵之说，不是依靠自己的能力和努力，而是依靠男性得来的，是对男性依附的体现。而且，在爵位继承中，按《置后律》，仍是以男性为先，若无男性才可使女性嗣爵。其继承顺序依次是：男、女、母、男同产、女同产、妻。
由此可见，在汉朝的女子既可以继承家业”也能够受封爵位。
而随着时间的发展，女子的地位一天不如一天。
两晋南北朝时代，女子渐渐的失去了财产继承权与爵位继承权，已经没有什么地位了，但是她们还能得到土地或有权。朝廷根据人口分发耕作田地时候，女人能够得到一块属于自己的土地。
到了唐朝，女子甚至连获得土地的权力也没有了。
至于唐后的宋元明清更不用说”朱熹妖精与程颐的朱程理学将女子的地位打落谷底，他们的“男尊女卑、夫主妻从”，、“饿死事极小，失节事极大”，等观念彻底的让女子沦为附庸，影响了好几百年。
也即是说，在唐朝寻常人家的女子就是吃白饭的，得不到国家的任何支柱。
武媚娘就生活在这个女子地位低下的时代”不过她比起寻常人家的女子更加幸福。因为她的父亲是武士攫，大唐开国元勋之一，位列二等，“太原元谋勋效功*……”一品应国公，是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一，不止为八大宰相之一”而且掌管皇帝禁军。当年武士攫的原配相里氏死后，李渊甚至亲自给他做媒，娶了武媚娘锋母亲杨氏，可见恩宠。
固然因为李世民发动了玄武门之变，朝中重臣全部换上了秦王幕府”作为李渊亲信的他，没有得到重用，但依旧任利州都督手握地方的军政之权，有着不一般的地位ｒ
身在这种家庭，武媚娘吃穿自然无忧。
然而一切幸福在贞观九年中止了，贞观九年，武士攫病死。
依照唐朝的继承法，家族中一切财产、爵位皆由武士攫二子武元庆、武元爽继承，而作为女子的杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人，她们连一个铜子也没有资格分到。
武元庆、武元爽本就是性格恶劣的小人，杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人在他们眼中根本算不上是“亲*……”故而根本就没有养她们的意思。最开始还分给她们一栋像样的房子居住，杨氏依靠日以继夜的纺织养活一家子，但后来武元庆、武元爽两人连房子也收走了，将她们赶到了乡下的几座破茅房里。
一年冬天武景娘受冻病危，杨氏纺织赚来的钱勉强维持家计，哪里有余钱医病？只能厚颜去求武元庆、武元爽支助，那两个畜生不闻不问，甚至还说死就死了与他们何干，这种话来。
最后还是因为贺兰家找上了门来，武士裴在生前与贺兰家定了亲事，贺兰家也没有嫌弃武顺，武顺嫁了出去，而出嫁的钱救活了武景娘。
没过一年，因为土地整改，武元庆、武元爽丧心病狂的天将赋媚娘他们赶出了茅屋，这一回连屋子也不给她们，只是给她们了一个破旧的窑洞居住。
生活越来越恶劣，杨氏不得已带着武媚娘、武景娘背井离乡的往洛阳投亲。这千里之遥，一路上她们吃了不少的苦，若不是杜荷及时出现，杨氏甚至有死在途中的可能。
武媚娘自小到大都不是心善之辈，有着极强的心计，很会记仇，对于武元庆、武元爽这两个人已经恨到骨子里去了。
在睡梦中隐隐约约的听着杨氏与武景娘的对话，本也不愿意起身，但听到事关武元庆、武元爽，那埋藏在心底的恨意一下子涌现出来，什么睡意都消失了，破门而出，气势汹汹的出声询问。
那架势将杨氏、武景娘都吓了一跳。
见两人不答，武媚娘追问道：“说啊，究竟是怎么回事？我不在的这一个月发生了什么事？”
武景娘正想开口，却让杨氏一把拉了住。
杨氏强笑道：“媚娘，你听差了，哪有什么？”
武媚娘哪里看不出来其中问题，已然断定武元庆、武元爽找麻烦来了，沉声道：“那两个混蛋来干什么了……小妹，你说！”，武景娘看了看杨氏，看了看武媚娘，挣脱了杨氏的手，躲在了武媚娘的身后。虽然在身份上，杨氏这个当娘的最大。不过杨氏是大家闺秀，无欲无争，没有什么主见。而武媚娘自小就是女强人，所有家中的决策都是她定的，论威信，杨氏拍马也比不上。
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