观看，我大唐富庶，百姓几文钱还是有的，根本不会影响他们生计。至于贵宾席便可利用商贾达官贵族攀比心理，让他们出高价的。一个席位十银饼，一千个席位就有一万银钱了。何愁无钱入账？”
“言之有理！”李世民拍案叫绝，笑道：“这般简单的道理，朕怎么就没有想到。”
“还有，李叔叔，你打算怎么处置那三万吐蕃人？”杜荷冷冷的笑了起来！
李世民道：“这个朕也有些为难，诸多大臣都希望朕秉承仁德之风，将他们放归吐蕃……”
他话还没有说完，当场就将杜荷气得暴跳如雷：“哪个混蛋说的，此人不是白痴就是吐蕃奸细，其罪当诛！”
那一个个的俘虏都是骁勇善战的士兵，只要穿上盔甲就是劲旅。居然有人提议将他们放回去，世上还真有傻到这个程度的人吗？
“别激动，别激动！”李世民笑道：“朕非他们那些迂腐之辈，那些吐蕃人个个勇悍，放了他们不亚于放虎归山，后患无穷。朕并未同意，只是一时间不知如何处置，只能将他们看押了起来。”
“白吃白住，岂不是太便宜他们了，这些只给饭，不用钱的劳动力哪里去找！”杜荷觉得李世民有些秀逗了，这么好的壮力都不知道利用。
李世民也有些心动，但眉头却皱了起来，嘀咕道：“这样做是不是有些不仁义，不道德！”
“仁义，道德？”杜荷不屑的撇了撇嘴，暗自诽谤李世民假正经，若真讲仁义道德，你老也不会发动玄武门之变，上演一出弑兄杀弟，逼父退位的好戏了，话也说回来若不是玄武门之变，大唐在李建成的手上决不至于有如此盛况。当然这话给他十胆子也不敢说，在唐朝，尤其是在李世民面前，玄武门一事绝对是逆鳞一般的存在！
只是有些不屑的看着他，道：“仁义，道德，李叔叔，你老告诉我，这玩意值几个钱？”
李世民让杜荷看的有些不好意思，有些恼怒，道：“这东西有哪里是价钱能够衡量的？”
杜荷高声道：“不能够衡量，也就是不值钱！这不值钱的东西，要来干什么？对于国家而言，利益至上，只有利益，才能够强国，可不是不值钱的仁义道德！李叔叔，您非迂腐的君王，小子也把话挑明了说。仁义，道德是对于自家百姓而言的，对于异族虎狼，讲那么多仁义道德有个屁用！仁义道德能够让异族归顺我大唐？仁义道德能够让我大唐四方来贺？我大唐之所以强盛，靠的是实力，靠的是将士用命，而不是什么狗屁的仁义道德。”
“李叔叔，我跟你说个东郭先生的故事吧……”
第四章 太子偷牛（第一更，求票）
好说歹说，杜荷终于端正了李世民的态度，什么仁义道德都滚一边去，那都是宋襄公这傻蛋才会干的事情。
杜荷也很鄙视那些对敌人说仁义讲道德的家伙，故而从李世民口中听到仁义道德四字，实在忍不住长篇大论的说教了起来。
其实作为皇帝的李世民也不是不知这道理，只是从来没有如此处理过俘虏。
受杜荷一番说教，虽觉得有些憋气，但也听进去了，不再犹豫。
纳谏正是他作为皇帝最让人赞叹的地方。
接下来针对“勇者角逐”的具体事情，杜荷又跟李世民做了详细的商议。他们将比赛定为三大项目：射箭、骑术、武斗，外加马球这大型的团体运动！
其中射箭分为步射、骑射、射猎三种，步射、骑射不用介绍，射猎便如其名，但射的不再是死物，而是山上狩活生生移动的猎物。
骑术分速度、技巧、人马配合三类，速度自是比快，而技巧则是看谁在马背上做出漂亮而惊险的姿势，人马配合则如同后世的越野障碍赛一样，考验骑手与马的默契。前提一点，所有比赛的战马都由大唐军马中随机选出，只给骑手半柱香的时间练习默契。斗的是真技术，而不是马匹好坏。
武斗就要复杂一些，共有骑战、擂台战、摔跤、角力四个项目，这些都是耳熟能详的竞赛，也就不一一介绍了。
不多不少，一共加起来十项个人赛，一项团体赛。
“每一个项目每一个国家最多派三个候选人，每个人最多参加三个项目，这次比赛举办的急了些，人才只能从军中筛选。我军能人辈出，除了摔跤这项目以外，人员基本已经满额。你小子想要得到三个冠军，似乎没有可能了？”李世民怪笑将名单递给了杜荷，似乎在报复他先前的说教。
杜荷愕然的接过名单，见名单上记载：骑战尉迟敬德、
