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“前些时日，路过西昄，遇一个邪祟，生前姓张，为镇上一富户，与人为善，施粥舍药，活命无数，然镇外有一村落，偶遇贼寇，因无资财，贼寇不满，村人有性命之忧，有一李姓后生站出，言说可以带贼寇入镇中富户劫掠些钱财，只求村人活命。贼寇欣然允之，入夜以后，果在李生带领下，于张富户家劫掠钱财无数。李生以张富户良善为名，想当然以为其必不吝于以家财活村人性命。然贼寇又岂是见好就收之辈，不仅劫掠钱财，亦要辱□□女，不从即死。可怜张富户，一生行善，却在一夜之间家破人亡，无一人生还。死后化为厉鬼寻仇，屠戮一村，但贼寇以劫掠钱财请修士出手除祟，竟是未伤及根本。当地仙门不问缘由，斩邪除祟，只为名利，发现又一被害村庄，只为邪祟增加凶名，为自己名声添砖加瓦。那些过往竟是无一人在意。
可，究竟是张富户报仇不对，还是贼寇不该杀，亦或是李生献计之时冷眼旁观的村民当真无辜？枉死之人无处申冤，谋财害命者不死，人命当真贵于对错？
阿娘说，是非在己，遵从本心即可。师傅怼曰，温若寒亦是如此。人非圣贤，所谓遵从本心，不过一家之言，本人不辨是非，又何谈对错，不过徒惹笑话。
阿娘又说，吾日三省吾身，有则改之，无则加勉。再则一家之言不可取，百家之言又岂是真理，是非对错岂可因人数而定。
师傅答说，然也。不辨是非者，千人与一人无异。当今世道，人心如鬼域，污浊不堪，百家行事，蝇营狗苟，到处钻营，不过维利尔，于己有利，则错的也是对的，于己无利，则对的也是错的。不足道也！民智未开，百姓多愚昧，少明辨是非，盲从尔。岐山温氏野心勃勃，毁家灭门所借言由不过对方对温家不敬、不服管教之类，委实过于敷衍，然仙门百家惧于温若寒及温家威势，敢怒不敢言而已。若有一日对温氏群起而攻之，必然是被损害了利益。然在我看来，所谓仙门百家，与温氏又有何不同？温氏欺压仙门百家，大的仙门世家统治辖内小仙门，小仙门欺压普通民众。欺软怕硬，一丘之貉罢了。若有一日温氏不存，亦有其他野心勃勃之辈欲取而代之。这世上最不缺乏的是野心家。
所谓规则，不过是强者制定，用以约束他人的准则罢了，后人不解其意，却往往奉为圭璧，将对他人的束缚用来约束己身。这世上本没有规则，认同的人多了，便有了规则。所谓本末倒置，不外乎此！怪只怪这世上的妖魔鬼怪不够强大，世间人类为主宰，制定规则的不过人类尔，可曾征求过妖魔鬼怪的同意？非我族类，其心必异，谁人会在乎异类的想法，再大的冤屈，人类又岂会愿意出头。只是我等生而为人，立场天定，即便是圣人，所思所想亦不过大国与天下尔，所求不过俯仰无愧于天地，舍小我而成就大我。人道如此罢了。
若有一人怀璧其罪，三千人威逼迫害，此人奋起反抗，屠戮一空，罪焉？所谓大义，不过仗着人多势众罢了，一人与三千人的性命，世人看在眼里，又岂会在乎是非对错，只言此人嗜杀成性，而欲除之而后快，若此人的心性良善些，虽斩杀千人，心中亦有诸多不忍，被那些自以为正义之人所迫，最终不过是身死以偿。
既如此，当何如？
师傅哈哈一笑，曰，任世间千万种言论，我自一剑破之。诸君即言为心中正义而战，我便成全了诸君的高义，坐实邪魔外道之名又如何，名声于我不过浮云。我自认君子坦荡荡，问心无愧，便事无不可为。
婴甚为困惑，似觉不对，但细细思量后，仍不得其解。
君知否？”
魏婴放飞传信专用的胖白鸽，想着蓝湛收到信，愁眉苦脸，不敢去问兄长与叔父，只能去藏书阁翻阅书籍的模样，忍不住笑了起来。不过笑着，笑着，又有些愁眉苦脸，师傅还说了些话，他不好告诉蓝湛的。师傅认为当今世道，说到底还是强者为尊，比如占据绝对话语权的五大世家，正是实力最为强大的五个家族。温氏不说，看清河聂氏，每一任宗主都是脾气暴躁之辈，死在他们手上的人也不知道有多少了，谁能保证里面就没有错杀的，但是世人惧怕于他们的实力，谁敢说出口，一开口便是各种吹捧，什么嫉恶如仇，性情刚直之类的好似他们从不会犯错一样。再说姑苏蓝氏，虽自称为礼乐之家，但若没有绝对的实力，他们家那上千家规养出来的弟子都不叫雅正，而叫迂腐死板，具体参照街道上卖字画为生的酸儒，有几人看得上他的？那什么世家楷模，子弟标杆，都是靠实
