僧人来到近前，驻足查看众人面容。 “汉人？” 司仁双手合十，轻轻弯腰。 “这位大师，我们是从内陆来这避难的。如果冲撞到你们，我向你们道歉。” 为首的僧人指向火架上的野驴，又指向地下散落的彩色布带。 “这是你们弄的？” 司仁大方的承认下来。 “是我们弄的。 我们一路西行，数天没吃东西了。又累又饿，实在没有更好的办法了，只能出此下策。” “你们这群外来人，这是我们要献给神明的祭品，你们怎么敢吃了？ 把他们给我拿下，押回寺庙听朱古发落！” 玄丘对藏传佛教的称呼不太了解，小声询问一旁的张琪。 “猪骨是啥？猪的骨头？” 张琪瞪了他一眼，然后对着玄丘做了个噤声的手势。 “嘘！你不懂能不能不要乱说。 朱古是活佛的意思。 在藏地，活佛非常受尊重。要是你敢当着藏人面乱嚼舌头，一定引起民愤。” 玄丘不以为意，他是修道的，讲究随心所欲。说白了，只要自己舒心，爱咋咋地，凭啥还得看你脸色。 “那个大师傅，我们不就是杀了一个野驴吃了吗，不至于。 你们的神如果因为这点小事而生气，那他也太小气了是不是？” 一众僧人对玄丘怒目而视。 “无礼的汉人！把他们拿下！” “我看谁敢！”玄丘抽出宝剑，挽了个剑花。 司仁伸手轻轻压下玄丘拿剑的手臂，脸上带着浓浓的歉意。 “这件事是我们有错在先，毕竟我们刚踏入此地，对这里的规矩不清楚。 这野驴已经这样了，我们也没办法让他重新活过来。 不如，我们探讨一下其他方式，用和平的方式解决问题。 比如赔偿。 你看看你们有什么条件，我们尽量去弥补。” 段鹏对司仁的话很不理解，不就是杀了个野驴吗？就算是破坏了他们的习俗，又能怎么样？ 这世道谁拳头硬，谁就是老大，何必如此低三下四。 “司仁，你这是...” 司仁回过头，对着身后的队友轻笑着摇了摇头，并没有解释太多。 僧人听了他的话后，态度明显有些好转。 “你这个人很有礼貌，我们喜欢和你这样的人交朋友。 但是，你们破坏了祭品，这是不争的事实。 如果惹得神明发怒，我们也会跟着受到牵连。 所以，具体还需要朱古来想办法。” 司仁双手合十，轻轻鞠躬。 “给你们带来麻烦，真的很抱歉。 既然这样，你带我去见你们的朱古，听听他有没有什么解决的办法。” 为首的僧人对司仁回了个礼。然后右手4指并拢，侧着身体做了个请的手势。 “桑耶寺就在前面不远处，请几位随我来吧。” 5位僧人赤脚走在沙硕之上，走路与常人无异，并没有任何不适之感。 在寻常人眼中，赤足就是苦行僧的一种方式。 岂不知，不论是寺庙中的佛像，亦或是古画玉石上的佛像都是赤着脚的。 佛不着履，有三因缘。 一，使行者少欲。 行者指的就是僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋子来劝诫世人减少物欲。不要产生迷恋物质享受的欲望。 同时，也提醒行者要有苦修的决心。 二，显足下金轮。 千辐轮相，是如来三十二相之一。指佛脚底的毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮。 佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就，更是为了说法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。 三，令见者欢喜。 曾有佛在摩揭陀国的巨石上留下脚印，上面印有金轮法相。所有看到法相的人都会升起对佛的向往之心。 所以，赤脚也是他们散播信仰的方式。 张琪和玄丘对此见怪不怪，毕竟国内许多宗门都有赤脚修行的先例。 “我说司仁，你干嘛跟他们这么客气。 照我说不就吃了一头野驴吗，瞧把他们给得瑟的。 给他们打晕往山沟里一扔，何必搞这么麻烦。” 司仁转头看向其他人，轻声开口解释道。 “我相信你们也是这么想的吧？ 其实是一个很简单的道理，也是我最近才领悟的。 想必因果一词你们肯定听过。 但究竟什么是因，什么是果，可能每个人的理解都不一样。 以前我只是个普通人，所以什么都不懂，也不相信这些东西。 但自从麻烦找上我后，我便渐渐发现了一些有关因果的端倪。 举个例子，我与我的初恋是大学同学。因为是我主动追的她，几乎为她付出了所有。这是因。 而我得到的果，是因为自身财力不佳，被她无情戏耍，这是果。 倘若我年少有为，还会是这个结果吗？ 故事到这，其实本该告一段落。 但因果就是这么神奇的一个东西，在我被伤的体无完肤，走投无路之时，我恰巧接触了这一行。 而我能有如今的成就，都是因为我的前女友把我甩了的缘故。 那么，这种因果关系是如何判定的呢？ 是她甩了我这件事成为了一个新的起因，然后铸就了现在的我这个果吗？ 不是这样的，而是时间的开始和结束，
“新八零电子书”最新网址：https://www.80txt.net，请您添加收藏以便访问
