的，所唱的民歌中还提到过祖先原先生活在一条“黄河”附近，也有过一个叫做格蚩的英雄人物，带领他们与敌人勇猛得作战。
虽然说黄河貌似在上古时期，河水可是清澈得很，但并不妨碍简杰把零阳蛮当成是蚩尤的后代。但简杰信不信没用，还是得让零阳蛮的人相信自己便是汉人眼中的战神之后。
所以简杰开始主动散播这个理论，想尽可能得同化深山里的五溪蛮们，想要开发南方，单靠一代人是不行的，恐怕得好几代人不懈的努力才能达成，而本身便生活在南方的各个少数民族，在这个开拓过程中，应该能够起到更大的作用。
简杰有一个野心，想要把五溪蛮等荆南的蛮族，提前融入到中华民族这个大家庭之中，所以便忍不住开始给沙摩柯找起祖宗来。
虽然像土耳其一下子给自己找了十六个爹的国家比较少见，但主动或是被动找个阔气祖宗的事情，古今中外实在太多。
别的不说，几百年前司马迁写的时候，还给匈奴找了一个祖宗，说他们是夏王室的后裔。比起游牧的匈奴来，这五溪蛮好歹他是农耕种族啊，岂不是和汉人同源的概率更高一些呢？
听了简杰的话之后，沙摩柯果然陷入了沉思之中，毕竟这个年代，汉文明在东亚范围内可以说是一枝独秀，那种强大的魅力简直如同灯塔般照耀着整个世界。
作为一个非常强势的文明，对落后文明的吸引力实在非常强大，那些在五千年历史上被同化掉的各种异族便是明证。
即便是沙摩柯这样要做王的男人，面对着先进强大的汉文明，内心之中不免有些自卑和羡慕。
现在听说先进、文明、强大的汉人，所崇拜的战神，竟然有可能是自己的祖先，沙摩柯不免有点儿信了。
