中，说不定我们还可以获得一些新的机遇。
但美国人不一样，他已如一张已经拉满的弓，箭在弦上，不得不发。就算他收回手来，也要伤他七分精神，面子上也挂不住，如此也不象美国人的脾气。在这个把一个国家的命运放在轮盘上进行经济和政治赌博的game中，我们也不是那无聊的看客，这种热闹还是少看为妙。这个局面与我们休戚相关，这个国家的命运给了我们一些新的启示，落后要挨打，懦弱遭人欺。就算阿萨这样的狂人和硬派人物，也得忍受别人的反复折磨，最后仍然逃不出战争的威胁。只要强大，也只有强大，才是一个国家和民族的真正出路。
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诚信无价
在域外政府官员的花边新闻中，香港特区财长梁锦松是一个焦点，不仅是因为阿松与伏明霞以悬殊的年龄奉女成婚，给传统的中国人不小的错愕，而且因为以他干练的作风和对财经的准确把握，赢得舆论普遍的叫好。近日，因为为爱妻和乖女买车无心避税引发风波，导致两次公开向公众致歉，向立###政制委员会作出解释，并向特首提出辞呈，弄了不小的阵仗。
香港的法律是有良好的体制和人文基础的，不独如此，它还会触及到人的内心深处。比如在《问责制主要官员守则》款中说，主要官员须避免令人怀疑他们不诚实、不公正或有利益冲突；款规定，主要官员在执行公职时，如个人利益会影响、或被视为会影响他们的判断，均须向行政长官报告等等。这真的要命，这个制度给了官员们的提示是，不要耍小聪明，上上下下看着你哩，“若要人不知，除非己莫为”，要每个人经常拷问自己的灵魂，把自己的言行纳入到规范的轨道中去。
犯不着板着面孔又去对内地的不完善法律体系说三道四，给法律本已脆弱的神经雪上加霜。当今中国，以诚信为中心的社会文明已经提到了政治体制建设的高度，曾几何时，“仁义礼智信”的价值标准影响了中国社会几千年，要拣起老祖先留下东西中的合理成分，这不是复古，不是后退，而是后人合理的扬弃，对社会和生活实事求是的思考。可以设想，当我们的物质生活已经到了大同的时代，在车站却仍然可以看见大批的“黄牛”，在小市场到处是“黑心秤”，在经济行为中充斥着坑蒙拐骗，那真是让人感觉到大煞风景，无话可说了。
毫无疑问，诚信是市场经济中宝贵的财富，是经济交往中无往而不胜的法宝，是检验商业品德和信用的试金石，是打开阿里巴巴宝库大门的钥匙和咒语。从古至今，在每一个成功的企业和商业人士的背后，都留下了一串串关于诚信的美好故事。
诚信的反面是强权和欺压，是以不公正不文明的方式来解决问题。当美伊战争已经不可避免的时候，我们对强权和不人道也是无话可说。除了以默默的祈祷和祝福来献给伊拉克人民和参战士兵的每一个家庭，我还有什么事可以做？
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象感情一样敏感
感情是最为敏感的，但在范畴上，我们又把它归入生活那一堡，以一概万，因此常常讲，生活也是敏感的呀，感情当然也不例外。每一个人都是生活的主角，你看周围的人，大都脸上挂着沧桑，忧郁得慌，都是给那份敏感给折腾的，就算你要超脱出这个死结，其实你的超脱本身，不是就说明了你的敏感吗？
我要说的是另一档子事。在我们的生活中，什么小资呀、中产呀、波波呀、IF（国际自由人）什么的，这些新鲜玩意儿，花了我不少的精力去研究，似乎明白，讲的都是物质、享受、状态和情调。一样东西，激起人们这么广泛的热情，“存在即合理”，当然要给予足够的关切。就算你有千万的不习惯、不适应，时间一久，你也可能浸淫其中，自得其乐。十年前，我看摇滚，浑身肌肉发紧，大不自在，如今我却也可以作为朋克一族，在迪厅逗留许久，终于也上了潮流的“贼船”。面对那些无伤大雅，不损国格的东西，没有必要过于麻木，故意绕开，怕什么，相信自己的判断力和免疫力，对生活，对时尚，要有勇敢的敏感，不要懦弱的逃避。
而问题的关键是，时尚给我们提供了一些有益的思考。时尚总是有一定的经济内涵和背景的，新的时尚出现，往往意味着经济发展新的机遇。比如，小资的状态是“住小户型、开宝来车、吃哈根达斯、喝星巴克，看伊朗电影、读杜拉斯”，这是在20世纪###十年代之间获得自我满足一批社会精英的经济能力、文化视野、精神构造的素描。在那个时期，房地产业、汽车工业、文化业都给出了相
