性能，对于金丹来说，再也没有什么大小、轻重之分了。
但是金丹并非完全不变。当金丹期的修为到了某种极限后，一旦修为取得突破，向下一个层次化神期后，金丹就会发生变化。原本的金丹，会被强大的真元力蒸发，弥散，通过这种方式潜移默化的改造人体。当然，金丹并不会消亡，而是变得更加精纯了。随后，在化神期到了顶级之时，在机缘巧合下，金丹就会爆发开来，变成最最精纯的丹气，这时候在修真者心法的引导下，爆发开后的金丹就会结成元婴。虽然两者都是物质、能量与精神的结合体，但是在灵性的方面并不一样。可以说金丹就相当于修真者体内的核能反应堆，为修真者提供大量的能量。但是元婴虽然也能够提供能量，其与金丹的不同就在于元婴是有灵性的，并且能够自由来往于修真者体内体外。而修真者就会渐渐的将元神跟元婴融为一体，结成不坏之体。这时候的修真者，完全可以做到身外化身，瞬息万变，民间传说的老子一气化三清，虽然在修为高下上与此不同，但是其本质还是一样的。这样就算修真者的肉体完全被破坏了，也完全能通过元婴结成新的身体。而且这身体还有比原来的肉体更加优胜处，由于这身体乃是天地灵气和合而成，因此随时可以实化虚，虚化实。对于这样的修真者而言，物理攻击根本对他们起不到任何作用。而要攻击到他们的精神，就必须破坏他们的肉体，而肉体又攻击无效，可以说这样的修真者，普通的攻击手段是完全无效的。
金丹的变化除了上面一种，当然还有另外一种。如果修真者受到远远超过金丹极限的打击，同时又是在金丹还没有完全准备好的情况下，同样会碎裂爆发。不过这种碎裂却会造成可怕的后果。由于没有足够的修为与准备控制金丹爆发的能量，修真者只有一个下场：在金丹碎裂的能量爆发中灰飞烟灭，魂销魄散，就连元神都无法保留下来一丁半点。
龙翔的金丹，也开始进入了金丹爆发的轨道。
幸运的是，龙翔的金丹爆发，并不是后一种情况。尽管他本身并没有准备，但是有了身边羲月娥这个仙人，没有得到她的允许，想死还没那么容易。
在羲月娥那妙用无穷的仙力作用下，龙翔体内的金丹爆发并没有对他的身体造成伤害。此时龙翔的意识正处于半昏迷状态，羲月娥微张檀口，一段心诀直接读入了龙翔意识之中：“五气朝元时，神凝圣胎中，止火养胎神，祖窍育元胎。念动向太空，日月庙门开，推情和性转，二光结元婴！”
龙翔此时意识尚在半醒半睡中，下意识的就照着口诀行功起来，却正合了结婴之时的“不以意和，不以念定，元神显像，元婴自成”那若有意、若无意，去后天之凡意，用先天之真意的要诀。
霎那间，龙翔即深入灭尽定极之境，此时他体内露出性光。静中外视，紫霞祥烟满目，顶中下视，一团金光罩体。龙翔毫不动念，死心入定，自有金莲从地起，白雪满天飞。金莲从地涌出，上透九霄，自然化为雪片，从天飞来，缤纷而下。以意留之，仍皈身中，乃十月胎圆止火之候。天花乱坠，是出定中宫，迁入上田之景到也。随即止火以化神，不再用寂照之功。只用一味还虚心住于无，俱入于虚无，而火主得止。
随即龙翔又入定出定，出定者，离中田迁入上田。入定者，凝神于天谷泥丸，使耳目重开，聪明再启。此时元婴犹在中宫，若欲如上田，须过十二重楼。龙翔默然端坐，若有知无知，若用力不用力，但存一息千里，干里一息之念，于是倏忽间已过十二重楼。神念至此其细如丝。元婴过重楼超内苑，此时天门将开未开之际，心若昏沉，阳神将杳然而飘荡。龙翔灵真不寐，昏默中有所把握，将阳神迁出中田，寂照于上田泥丸之中。随后引入灭尽，定而寂灭之。即凝神于泥丸，不着意于上田，以阳神寂照于上田，存想三田，化成一个虚空大界，无边无际，无内无外，空空洞洞，明明朗朗。
第二部 零点风暴（正式版）
第四十六章 … 归墟（完）
静极之际，忽然霹霹一声，轰开顶门。龙翔当即闭目冥心，凝神入定于天谷内院，觉得身体如在虚空，神气飘然，明朗不昧，道遥自在，而色身之五官百骸，自不见有，冥然不知有尘世之累，只觉真我在虚空大界之中。到此际，五气自然结为彩云，拥护法身，此时演调神出壳之功。
此时，忽见音乐嘈杂，喜气盈盈，金童玉女，左拥右护。又见驾火龙，或乘猛虎，自下而上，所过之处，楼阁观宇，人间帝王，熙熙攘攘，不一而足。龙翔知是魔境，不可着他，乃见如不见，闻如不闻，无
