震旦诀一共分为五重，第一重为“真人境”，相当于飞升前的修真者境界，第二重为“仙人境”，相当于仙人的修为，第三重为“虚空境”，相当于虚界的境界，第四重为“混沌境”，相当于无界的境界，第五重为“超越境”，那就是超越这个宇宙层次的境界了，这种境界，已经拥有了开创全新宇宙的能力，仅仅属于传说中的境界。
龙翔现在差不多已经进入了虚空境，不过他给自己定的境界是低阶到中阶的仙人境。
最基本的法决处理完毕后，他又在这种基本法诀的基础上，创编了上百种不同侧重点的运用法决。这些法诀能够将“震旦诀”的妙处最好的发挥出来。但是没有“震旦诀”，这些法诀也就是一些废物而已。
根据各种运用的不同，龙翔将这些法诀各自命名，总称为“九御变”，一共有如下几种：
“御神变”，乃是操纵自身元神的法决，什么元神出窍，身外化身的法决也都在其中。
“御识变”，这是操控精神力量的方法，其中也包括了神念的种种运用方法。这种方法锻炼出来的神识都叫做神念。
“御气变”，这其中包括种种御使真元和天地灵气的方法，普通修真者口中所说的法术，也就是感召天地灵气的法术也属于这一种。当然这些法术都经过了龙翔的改造，完全以震旦诀为基础。当然，种种法阵的阵法也属于这一类。
“御灵变”，乃是操纵利用灵体的方法。虽然这种利用灵体的方法很多地方已经陷入了邪道，但是如果用一种朋友的方法对待灵体，同时这种相互帮助的方法能够让灵体修为大量提高的话，龙翔也能够接受，因此在九御变中加入了这个内容。
“御时变”，乃是操纵时间的法决。不过目前还不成熟，只是一个大体的纲目。
“御空变”，乃是操纵空间的法决。同样还不成熟，也仅仅是一个大体纲目。
“御能变”，乃是操纵能量的法决。龙翔操纵零点能的方法也在其中。
“御物变”，乃是操纵物质粒子的法决，龙翔将自己研制量子计算机的方法列入了其中。
“御器变”，这是他综合自己的经验跟种种善于御物的宗派创编的御使种种物体的种种法决。包括飞剑法宝，也包括普通器物。
这“九御变”，基本上已经将一切法决都囊括在其中，龙翔相信，有了这个，就能将那些人的修为实力在短期内大幅度提升。当然，这还需要不断的充实完善才行，眼下“九御变”中很多东西都仅仅是一个架子。
接下来，龙翔准备利用自己的优势与特点，研制出一些能够帮助修为暂时不够的人提升实力的武器、防具来。
第三部 风暴前夜（正式版）
第一章 … 宇宙本源说，法器炼制（一）
要想炼制法器，自然就需要使用九御变之中的“御器变”，此变不但包括了御使飞剑法宝的方法，同时也包括了炼制法器的方法。
在从前，法器的炼制跟手工艺术品的制作差不多，都是务求尽善尽美，惟精惟妙，所有炼制者都要将自己的全副心神投入，不得他顾。这样一来，制作出来的法器倒是相当完美，但是炼制者却会因此心神大耗，因此炼成一件法器，短期内就无法再行炼制新的法器。可以说法器跟普通武器的最大区别就是质量绝佳，但是数量却相当稀少。
按照常理，这其实是很正常的事情。由于炼制法器本身的特性，法器的质量跟数量方面本来就无法兼得。
但是在龙翔的御器变里面，这一切常规被颠覆了。
龙翔的御器变，可以说是古今炼器之术的集大成者。不但如此，龙翔的御器变并不仅仅继承前人的成果，而是有自己的突破。
在龙翔的御器变中，质量与数量可以真正的两全其美！
通过龙翔那至细至微，无处不届的神念，再加上虚界力量那种完全忽略力量数量的特性，在同一时间炼制大量优质法器成为了现实。
本来炼制任何一个法器，都需要炼制者的元神之力投入其中。普通修真者的元神，除非修行到化身万千的境界，否则就只能将元神之力投入在一处。就算练成了化身之术，元神之力到底是有限的，用一分则少一份，这样一分开来，炼制的法器质量自然也就可想而知了。而且这样也必然在其中有一个化身的元神之力占主导地位，那么法器的质量也无法做到平均。这就是为什么就算是仙人，也从来没有将法器炼制量产化的原因。
但是龙翔不同。虚界的力量是如此的神妙，龙翔的
