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第185部分 (第2/4页)

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今世界上最主要的三大历法公元历、回历(在中国以外的地方叫做希吉来历)、佛历,如果以使用人数的多寡判断,还要加上中国的农历。

前身叫做儒略历的公元历法,是从公元前46年罗马皇帝儒略·凯撒颁行的儒略历中改变过来的。公元纪年产生于公元525年,到了公元1582年,罗马教皇制定格里高利历,就以儒略历为基础。这种历法原本是基督教的教历,最后随着基督教文明的扩张而通行世界。但实际上,这种历法并不是最科学的历法。公元历法这种并非最科学历法的通行世界,恰到好处的表明了西方基督教文明的扩张过程,这正表明历法的确是一个文明的代表性标志。

公元历法与儒略历一脉相承,因此这一历法最少也有两千多年的历史。两千多年来,承袭罗马文明的基督教文明对这一历法进行了不少细枝末节的修补,但是这种历法的主体并没有改变。

又叫做希吉来历的回历,是伊斯兰教的教历。阿拉伯国家虽然一方面在使用公元历,但是在伊斯兰教徒中,仍然使用的是希吉来历。希吉来”系阿拉伯语之音译,意为“迁徙”。 公元639年,伊斯兰教第二任里发欧麦尔为纪念穆罕默德于622年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要历史事件,决定把该年定为伊斯兰教历纪元,以阿拉伯太阳年岁首(即儒略历公元622年7月16日)为希吉来历元年元旦。

这么算起来,希吉来历也已经有了一千四百多年的历史了。

佛历是佛教徒使用的历法,以释迦牟尼的诞生为纪年起点。但由于佛教的出世思想,佛历的传播并不广大,实际上使用佛历的地域甚至还没有中国的农历更大。(实际上,海外华人中绝大部分都同时使用公元历与农历,这跟中国内地没什么两样)。不知道为什么西方的科学家要将佛历并列为世界三大主要历法。从这里也可以看到,无论有意无意,西方基督教文明对中华文明的打击一贯是不遗余力的。

佛历的历史如果从记年的时候算起,距今已经有两千五百多年的历史。

除去那些失落文明的历法,现今仍在使用的历法中,要数中国的农历历史最悠久。

农历又叫夏历、殷历、阴历、古历、黄历和旧历,其纪年方式有三种,一种是按照当时朝代皇帝的年号记年,还有就是按照天干地支记年,另外一种就是从黄帝元年开始记年。

农历的历史最早可以上溯到六千五百年前的伏羲时代。因为身为三皇之一的伏羲的“创八卦,教渔猎,制嫁娶,造书契,创历法,钻木取火,制琴乐”等功绩中,其中一项就是“创历法”。而据出土的甲骨文和古代中国典籍的记载,农历有文字记载的时候最早在殷商时期。以后中国的历法虽然因为不同王朝而多有变化,但是万变不离其宗,所有历法在信史上的渊源都可以上溯到殷商时期。因此在农历又叫做“殷历”。

农历经过了漫长的发展,最后在汉朝基本定型,以后虽有改变,却仅仅是细枝末节的变化。公元前104年,汉武帝建元“太初”,从这一年起,汉武帝责成司马迁等人编写的《太初历》正式开始使用。

以黄帝记年的方法,是1911年湖北军政府成立时的事。当时湖北军政府宣布“废除宣统年号,改为黄帝纪元”。公元1911年,就是黄帝纪元4609年。

农历是世界上少有的阴阳合历。

在历法中,完全按照太阳公转的周期制定的历法,叫做阳历,又叫太阳历,据考证,伏羲时期制定的历法就属于阳历。现在的公元历法也属于阳历。而完全按照朔望月的变化周期制定的历法叫做阴历,又叫太阴历。在夏朝以后,汉朝“太初历”以前的历法就是阴历。而现在的回历也属于阴历。而阴阳合历则以月亮运动周期为主,同时兼顾地球绕太阳运动的周期,至今仍在使用的历法中,只有农历是阴阳合历。

农历中,除了参照日、月运动周期外,还根据时令气候,形成了二十四节气的表达方式。二十四节气在是一种预测气候相当准确的一种方法。甚至可以说,这种方法的准确度能够达到百分之八十以上。因此,古代的人们不需要气象预报,仅仅依靠二十四节气就能在大部分的时间内掌握天气情况,可见其科学性与实用性。

农历作为一种阴阳历,具有相当的科学性,但是农。历的弱点就是计算比较复杂,不利于推广使用。

第三部 风暴前夜(正式版)

第十九章 … 定历彰文明 会面高层(二)

但是,在当代信息泛滥的情况下,这并不能成

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