界的时空中，然后九重天世界的时空再做出相应的反应。
练到这一步，在进行完全不逊色于小型宇宙脑的超量运算锻炼之后，龙翔地神念也发生了本质的改变。他的神念在微观方面非常出色，但是在宏观方面比起神识来还差一点。但是现在。他的神念分者为神念，合则为神识，包含两者，又超越两者。已经达到了其大无外，其小无内，分合自如地更高境界：神元。在很久以后他才知道，神元的存在，来是衡量一个人是否虚界存在的基本条件，也是虚界存在力量的源泉。当然现在他还不知道这一点，只是仿佛心有灵犀的将自己的神念改名为神元。
到了这时候，他才算是真正的掌握了九重天世界。甚至可以说，只要有足够的能量，他可以在万分之一秒内毁灭掉。同时在万分之一秒内将九重天世界完美的重造出来。新的九重天世界，一切跟旧地没有任何两样。而对他来说，经过虚界力量的改造，能量绝对不是一个问题。只要将那无穷无尽的虚界力量稍加转换就行了。
对领域世界的掌握达到了这一步，不说前无古人后无来者，至少太阳系内的那些强者是没有人能够做到的。就算是耶和华这样的人物，可能他能够在万分之一秒内毁掉自己的伊甸园，但是要在同样地时间内完美再造伊甸园。那是完全做不到的〇就算再造了，新的伊甸园也已经不再是旧的了。至少里面的生命是无法重现的了。
有了对九重天世界的了解控制作为基础，要控制现实世界的这个宇宙层次对他来说，也不过是时间的问题。当然，由于现实世界并不是他的个人领域要达到这一步，还需要漫长的时间，佶计差不多几十万年是应该需要的。
彻底控制做不到，短暂的，小规模的控制现实世界，这就很简单容易了。
而对于龙翔来说，这一成功的意义并不仅仅在这里。对九重天世界的彻底了解掌握，尤其是对其世界进程的回放及预测，这实际上就是初步掌握了时空的能力。虽然这种能力还很笨拙很弱小，但这却是日后真正操控时空的奠基石。
只要做到了这一点，龙翔就可以说是真正拥有虚界的力量了，毕竟虚界力量的主要特点，并不是对能量或者物资的掌控，这些都只是世俗界和神仙界的力量特点。虚界力量的主要特点，就是对时空的掌控。当然，更高层次的无界，其力量特点就是创造，能够创造一切，包括生命和非生命，包括物质与能量。无，就是无中生有的意思，能够从没有中创造出有来，当然要做到这一点，那就不知道要花多少宇宙世代的工夫了，就连仓颉这样经历过亿万宇宙世代的强大存在，都还没摸到一点边呢。
龙翔将全部心神沉入甚至有些超越了虚界的非想非非想定境之中，元神、识神，再加上元神核心之中那一点包含了生命烙印，又叫做本神的元灵（本神，乃是任何意识赖以存在的根本。但是本神几乎是一种不灭的存在，就算形神俱灭，也能够在适当的时机重新拥有意识。当然，如果将宇宙脑中的生命烙印删除的话，本神也就不存在了。龙翔复活那些形神俱灭的人，也就是根据本神中的信息复活的。而彻底毁灭一个人，也就是将本神从宇宙脑中删除，这也是龙翔最近才了解的，从前他只知道方法却不知道原理），三位一体，无须操控，自发的代替这九重天世界法则运行。
也不知道过了多久，龙翔的意识终于从心灵至深处浮了上来，睁开了眼睛。
而此时，外界的时间已经过了整整五年。
出关之后，龙翔并没有什么别的事情做，除了偶尔在外界路路脸，其他的时间，就是彻底以一个普通人的身份，在全国各地旅游休闲，也好放松放松。
然而，树欲静而风不止，龙翔想要放松，偏偏有人不肯让他放松，居然不知死活的把主意打到了他的头上和。。。。。。
第三部 风暴前夜
第四十二章 湿婆犯天威 修为大进（下）
雅鲁藏布大峡谷深处，龙翔一身普通的驴客打扮，孤身一人，兴致勃勃的行走在穿行于密林与陡峭山崖之间的小径上。
清晨的阳光透过重重树林，轻柔的打在他的脸上，龙翔饶有兴趣的用肉眼，而不是习惯的神元或者“心眼”打量着周围的一切。
神元和心眼所见，乃是事物的本质，可是很多时候事物的本质并不能给人丝毫美感。这也让那些能够看透本质的人少了许多乐趣。相反那些被表象迷惑的人更能被周围的环境打动，也更能真正欣赏周围的美丽。
看穿一切，有时候其实是一种悲哀。所以古人有云：聪明难，糊涂亦难，
